data: 26.09.2024.
Na konferencji poświęconej pogłębieniu nowego „Regulaminu Dykasterii Nauki Wiary dotyczącego rozeznawania domniemanych zjawisk nadprzyrodzonych” prefekt Dykasterii Nauki Wiary kardynał Victor Manuel Fernández wyjaśnił niektóre fragmenty dokumentu „Królowa Pokoju” związanych z doświadczeniem duchowym w sanktuarium maryjnym w Hercegowinie – pisze „Vatican News”.
„Zezwolenie na publiczny kult w sanktuarium w Medziugoriu oznacza, że jest istnieje coś nadprzyrodzonego, że w tym miejscu działa Duch Święty, jak w przypadku Rosa Mystica w Montichiari, nawet jeśli nadprzyrodzona autentyczność objawień nie jest deklarowana. Niektóre orędzia Matki Bożej mogą być nadprzyrodzone, pomieszane z innymi, które nimi nie są. Nie mówimy, że Duch działa „przez”, bo oznaczałoby to potwierdzenie tego, co nadprzyrodzone, ale „pośrodku”, a to już oznacza szczególne działanie Ducha w tym miejscu” – oświadczył kardynał Victor Manuel Fernández, prefekt Dykasterii Doktryny Wiary wyjaśnił te i inne szczegóły dokumentu „Królowa Pokoju” o duchowym doświadczeniu w małym miasteczku w Hercegowinie, opublikowanego w zeszłym tygodniu na konferencji poświęconej pogłębieniu nowego „Regulaminu Nauki Wiary w sprawie sposobu postępowania przy rozeznawaniu domniemanych zjawisk nadprzyrodzonych” zorganizowanej przez Międzynarodowe Obserwatorium ds. objawień i zjawisk mistycznych przy Papieskiej Międzynarodowej Akademii Maryjnej (PAMI).
W swoim przemówieniu argentyński kardynał wyjaśnił niektóre punkty obu dokumentów, zaczynając od nowych Norm, które obowiązują od 19 maja. Wyjaśnił znaczenie sześciu wyznaczników w przypadku domniemanych objawień, od Nihil Obstat do Declaratio de non supernaturalitate i chciał odpowiedzieć na pytania licznych zwolenników Medziugoria. Kto się zastanawiał, dlaczego dokument „Królowa Pokoju” nie podążał za propozycją uznania nadprzyrodzoności „Komisji Ruiniego”. Fernández wyjaśnił, że to stwierdzenie jest „zawsze możliwe”. Jednak po 45 latach, podczas których „wiernym nigdy nie zaproponowano wyjaśnienia orędzi, które są czytane i medytowane", w oczekiwaniu na uznanie nadprzyrodzoności [objawień] ważne było uspokojenie ich, że są w Kościele, „ towarzyszenie im i zezwolenie na kult publiczny”. Dziś „papieżowi to wystarczy”.
Następnie kardynał zauważył, że słowa Noty: „Bóg jest obecny i działa w naszej historii” nadają sens wszystkiemu, co jest, zatem jest możliwe, aby Bóg ukazywał swoją obecność w niezwykły sposób” poprzez objawienia i cuda. Powtórzył, że praca Dykasterii nad osiągnięciem tych standardów była „bardzo ciężka”. Przypomniał, że w ciągu tych 45 lat „odbyło się 3500 beatyfikacji, co zakłada cud, i tylko 3 lub 4 oświadczenia o nadprzyrodzoności”. Co do nich jednak, jak zwrócił uwagę- pojawiają się wątpliwości.
Zdaniem kardynała Fernndeza ryzyko zbyt długiego oczekiwania na oficjalne oświadczenie w sprawie domniemanych objawień polega na tym, że „ludzie latami udają się do miejsc domniemanych objawień, bez pozwolenia, a to nie jest dobre. Problemy są często związane z faktem, że domniemani widzący wciąż żyją” i nie wiadomo, jak im powiedzieć, aby zaczekali z publikacją nowych wizji przed oceną poprzednich.Nastepnie istnieje niebezpieczeństwo powiedzenia: „To są orędzia, których chce Bóg, przekazane przez Matkę Bożą”. Mają ogromną wartość: „Kto więc będzie czytał ojców Kościoła, którzy nie mówili, że mieli wizje, powiedział Fernandez.
Dlatego prefekt Dykasterii Nauki Wiary chciał wyjaśnić, że deklaracja nadprzyrodzoności „nie jest nieomylnym nauczaniem Papieża i wierni nie mają obowiązku w to wierzyć. Dlatego wierzymy, że to nie jest konieczne.” Przypomniał, że w przypadku wielu sanktuariów na świecie, także narodowych, jak np. Matki Bożej z Lujan w Argentynie, nigdy nie było deklaracji o nadprzyrodzoności, podkreślając, że „nulla osta” oznacza trzy rzeczy dla Medziugoria: po pierwsze, uspokoić wierzących którzy wiedzą, że Kościół im towarzyszy; po drugie, pozwolenie na publiczny kult a nie tylko na pielgrzymki, a to oznacza, że teraz może być zbudowany „kościół lub kaplica pod tą nazwą” na całym świecie. I po trzecie, przydatne wyjaśnienia dla wierzących, że towarzyszy się tym, którzy czytają orędzia i istnieją aspekty, które należy poprawnie zinterpretować”. W małej miejscowości w Hercegowinie dla kardynała wazne były owoce duchowe, ale również niektóre orędzia. Wyznał również, że był pod wrażeniem kultu Matki Bożej Bolesnej z Chandavila w Hiszpanii, „gdzie widząca odczuła pocałunek i uścisk Dziewicy”.
Ze swojej strony o. Stefano Cecchin, przewodniczący Papieskiej Międzynarodowej Akademii Maryjnej, przypomniał, że PAMI od chwili założenia w 1946 r. „przywiązywała szczególną wagę do tematu objawień maryjnych, które w znaczący sposób naznaczyły historię Kościoła”. Maryja, która objawia się także nie chrześcijanom jest zwiastunką dialogu między religiami i inkulturatorką Ewangelii. Najlepszym przykładem tego jest Dziewica z Guadalupe. Wyjaśnił, że także w Medziugoriu Maryja wskazuję na Ewangelię. Następnie zwrócił uwagę na problemy, które wyłoniły się na przestrzeni ponad pięćdziesięciu lat badań, które uwydatniono podczas Międzynarodowego Kongresu Mariologicznego 2020, a które wiążą się z „brakiem prawdziwej znajomości katolickiego nauczania o Matce Bożej”, które – jak stwierdził św. Paweł VI jest „kluczem do dokładnego zrozumienia tajemnicy Chrystusa i Kościoła”. Sobór Watykański II naucza, że Maryja jest „wzorem Kościoła”
Ale dzisiaj ten brak wiedzy prowadzi, zdaniem o. Stefano Cecchino, do rozłamu między mariologią i myślą kościelną a pewną popularną Marianitą, która należy do wielu grup i stowarzyszeń, zwłaszcza w obu Amerykach, która obraz Maryi wykorzystuje do szerzenia przesłań i niezgodnych z przesłaniem ewangelicznym, co niemal zawsze jest oparte na domniemanych objawieniach prywatnych”.Krytykował mnożenie się zjawisk, wizji, proroctw, które wykorzystują postać Maryi, aby atakować Papieża, Kościół, władze kościelne, instytucje apokaliptycznym przesłaniem, nie po to, by nieść nadzieję na zwycięstwo Niepokalanego Serca Maryi, ale, by wzbudzić strach.
Konferencja ta została zorganizowana przez Międzynarodowe Obserwatorium Objawień i Zjawisk Mistycznych przy Papieskiej Międzynarodowej Akademii Maryjnej (PAMI) we współpracy z Papieskim Uniwersytetem Antonianum, Papieskim Wydziałem Teologicznym św. Bonawentury i Papieskim Wydziałem Teologicznym Marianum.
