Dátum: 01.10.2024.
Előzetes megjegyzések
1.Elérkezett a pillanat, hogy lezáruljon a medjugorjei spirituális jelenségeket övező hosszú és összetett folyamat. Olyan folyamatról van szó, amelyet püspökök, teológusok, bizottságok és elemzők véleménye kísért.
Az ebben a feljegyzésben megfogalmazott következtetések annak összefüggésébe illeszkednek, amit a feltételezett természetfeletti jelenségek megkülönböztetésére vonatkozó jelenlegi eljárási normák határoznak meg (Hittani Dikasztérium, 2024. május 17.; a továbbiakban: normák). Ezért ennek az elemzésnek a perspektívája jelentősen eltér a korábbi tanulmányokban használtaktól.
Fontos már az elején tisztázni, hogy e feljegyzés következtetései nem mondanak ítéletet a feltételezett látnokok erkölcsi életéről. Másrészt emlékeznünk kell arra, hogy amikor a Léleknek Isten népe javára irányuló tevékenységét egy lelki megtapasztalásként ismerjük fel annak kezdetétől napjainkig, a karizmatikus ajándékok (gratiae gratis datae), amelyek ehhez a tapasztalathoz kapcsolhatók, nem feltétlenül igénylik a résztvevők erkölcsi tökéletességét.
2.Bár az ehhez a lelki tapasztalathoz kapcsolódó üzenetek összességében sok pozitív elemet találunk, amelyek segítenek megérteni az evangéliumi meghívást, egyes üzenetek - egyesek véleménye szerint - ellentmondásosak lehetnek, vagy a feltételezett látnokok vagy más személyek vágyaihoz vagy érdekeihez kapcsolódnak. Nem zárható ki, hogy ez csak néhány üzenetben történhetett meg, de ez a tény emlékeztet bennünket arra, amit a Dikasztérium normái megfogalmaznak: az ilyen jelenségek „néha úgy tűnik, hogy zavaros emberi tapasztalatokhoz, teológiai szempontból pontatlan kifejezésekhez vagy nem teljesen legitim érdekekhez kapcsolódnak” (Normák, 14. pont). Ez nem zárja ki „néhány természetszerű tévedés lehetőségét, amely nem rossz szándékból, hanem a jelenség szubjektív megtapasztalásából fakad” (uo., 15, 2 cikk). Az ilyen pontatlan misztikus nyelvezet példájaként, amely teológiai szempontból végső soron pontatlan a Međugorjéval kapcsolatos üzenetek között (vö. Raccolta completa dei messaggi della Regina della Pace. "Vi supplico: convertitevi!", [Camerata Picena, Ancona, 2024.]; néhány esetben a fordítást az eredeti szöveggel való összehasonlítás után javították) megemlíthetjük ezt a kifejezést: „Fiam, aki egy és háromságos, szeret titeket" (2017. november 2.). Nem szokatlan, hogy azokban a misztikus szövegekben, amelyek a teljes Szentháromság jelenlétét próbálják kifejezni a megtestesült Ige misztériumában, ilyen helytelen szavakat használnak. Ebben az esetben azt kell megértenünk, hogy az emberré lett Fiúban az egy és szentháromságos Isten szeretete nyilvánul meg (vö. A "Trinità misericordia" hittani dikasztérium. Lettera al Vescovo di Como circa l'esperienza spirituale legata al Santuario di Maccio [Villa Guardia], 2024. július 15.). Ezenkívül az olvasónak szem előtt tartania, hogy minden alkalommal, amikor a Szűzanya „üzeneteit” említik ebben a feljegyzésben, akkor az mindig „feltételezett üzeneteket” jelent.
A Međugorjéval kapcsolatos események megkülönböztetéséhez elsősorban a világosan igazolt gyümölcsök létezését és a feltételezett Mária-üzenetek elemzését vesszük figyelembe.
Gyümölcsök
3.A Međugorjéhoz kapcsolódó jelenségek közvetlen hatása a világ minden részéről érkező zarándokok nagy és növekvő számának ténye, akik a világ különböző helyeiről zarándokolnak oda.
A pozitív gyümölcsök mindenekelőtt a hívek egészséges hitéletének előmozdításában nyilvánulnak meg, összhangban az Egyház hagyományával. Međugorje kontextusában ez egyaránt vonatkozik azokra, akik távol voltak a hittől, és azokra is, akik addig felületesen gyakorolták a hitet. A hely különlegességét a gyümölcsök nagy száma jelenti, a sok megtérés, a gyakori visszatérés a szentségi gyakorlathoz (Eucharisztia és a kiengesztelődés szentsége), számos papi, szerzetesi és családos hivatás, a hitélet elmélyítése, az intenzívebb imagyakorlat, a házastársak kiengesztelődése, valamint a házas- és családi élet megújítása. Meg kell említeni, hogy az ilyen tapasztalatok mindenekelőtt elsősorban a zarándoklatokkal összefüggésében fordulnak elő, nem pedig a feltételezett jelenéseken részt vevő „látnokokkal” való találkozások során.
4.A međugorjei plébánián a „međugorjei jelenség” miatt megnövekedett a mindennapi intenzív lelkipásztori szolgálat. A plébánián naponta imádkozhatunk rózsafüzért, szentmisén vehetünk részt (számos szentmise van hétköznap is), valamint Szentségimádásra és gyónásra is van lehetőség. A plébániatemplomon kívül két keresztút található, egy nagy terem a katekézishez és egy szentségimádáskápolna. A szokásos szentségi-lelki élet mellett Međugorjéban különféle rendszeres aktivitások zajlanak, mint például az évente megrendezésre kerülő különböző szemináriumok, az ifjúsági fesztivál (Mladifest), lelkigyakorlat papoknak, házaspároknak, zarándoklatszervezőknek, békeközpontok és imacsoportok vezetőinek.
A medjugorjei plébánia évtizedek óta továbbra is fontos hely a zarándokok számára. Más kegyhelyekkel ellentétben, amelyek jelenésekhez kapcsolódnak, úgy tűnik, hogy az emberek Međugorjéba elsősorban hitük megújításáért zarándokolnak el, nem konkrét okokból; még ortodox keresztények és muzulmán csoportok jelenlétét is feljegyezték.
5.Sok hívő a „međugorjei jelenés” összefüggésében fedezte fel a papságra vagy a megszentelt életre szóló hivatását. Ezeknek az embereknek a története nagyon különböző, de ugyanazt a lelki élményt élték át, és meghívást éreztek arra, hogy így kövessék Jézust. Néhányan azért mentek Međugorjéba, hogy megismerjék Isten akaratát életükre vonatkozóan, mások csak kíváncsiságból vagy teljesen hitetlenül érkeztek. Sokan arról számoltak be, hogy azzal az erős vággyal kapták meg a hivatás kegyelmét, hogy teljesen adják át magukat Istennek, miközben az állítólagos Jelenések hegyén voltak, mások pedig az Oltáriszentség előtt, a szentségimádáson.
Sok ember élete megváltozott, miután a befogadták a međugorjei lelkiséget a mindennapi életükbe (üzenetek, ima, böjt, szentségimádás, szentmise, gyónás...), és ezért döntöttek a papi vagy a szerzetesi hivatás mellett. Vannak, akik úgy érzik, hogy Međugorjéban kapták meg a már régóta érlelődő hivatás végső megerősítését. Sok olyan eset is van, amikor Međugorjén kívül éltek meg különleges meghívásokat, de a međugorjei lelkiség által inspirált csoportok vagy az ehhez a tapasztalathoz kapcsolódó könyvek olvasásával összefüggésben.
Sok hiteles megtérés tanúságtétel hangzott el olyan emberektől, akik eltávolodtak Istentől és az Egyháztól, akik a bűnnel teli életből az evangélium által vezérelt radikális egzisztenciális változások útjára léptek. Medjugorjével összefüggésben számos gyógyulásról is beszámoltak.
Sokan ismerték fel a keresztény élet szépségét. Sokak számára Međugorje lett az a hely, amelyet Isten választott számukra hitük megújítására: ezért vannak, akik ezt a helyet lelki útjuk új kezdetének tekintik. Más esetekben sokan Međugorje tapasztalatainak köszönhetően voltak képesek leküzdeni lelki válságaikat. Mások arról a vágyról számolnak be, amely Međugorjéban született meg bennük, hogy mélyen Isten szolgálatára szenteljék magukat az Egyháznak engedelmeskedve, vagy még nagyobb elkötelezettséggel legyenek jelen saját plébániájuk életében. Időközben a világ számos országában a Mária-tisztelet és imádság számos csoportja jött létre, amelyeket međugorjei lelki élmény inspirált.
Számos közösséggel és egyesülettel kapcsolatos jótékonysági kezdeményezések is megjelentek, különösen olyanok, amelyek árvákat, kábítószerfüggőket, alkoholistákat, különböző problémákkal küzdő fiatalokat, fogyatékkal élőket gondoznak.
Különösen is fontos sok fiatal, fiatal pár és felnőtt jelenléte, akik a Szűzanya által újra felfedezik Međugorjéban a keresztény hitet, és ez a tapasztalat Krisztus felé irányítja őket az Egyházban. A fiatalok Međugorjéban való erőteljes jelenlétéről tanúskodnak az évente megrendezésre kerülő ifjúsági fesztiválok (Mladifest).
Ezeken a konkrét gyümölcsökön kívül Međugorjét a nagy béke, összeszedettség, őszinte és mély buzgóság helyének tekintik, amely gyorsan és könnyen terjed.
Összegezve, összefoglaló képet lehet készíteni ennek a spirituális tapasztalatnak a pozitív gyümölcseiről, amely időközben elvált a feltételezett látnokok tapasztalatától, akiket már nem tekintenek a „Medjugorje jelenség” központi közvetítőinek, amelyen belül a Szentlélek annyi szép és pozitív dolgot cselekszik.
Az üzenetek központi szempontjai
A Béke Királynője
6.Bár a Szűzanya leggyakrabban az Édesanya nevet használja önmagára, különböző megnevezésekkel összekapcsolva (Egyház Édesanyja, Isten Anyja, Igazak Anyja, Szentek Édesanyja stb.), a legeredetibb cím mégis a „Béke Királynője” (vö. 1983. június 16-i üzenettel). Ennek az elnevezésnek a béke a középpontja és a béke nagyon gazdag vízióját kínálja, amely szerint a béke nemcsak a háború hiányát jelenti, hanem lelki, családi és társadalmi jelentése is van. A szóban forgó béke ugyanis elsősorban az imádság által érhető el, és a missziós elkötelezettség által is terjed. Az üzenetekből fakadó lelkiség egyik legfőbb jellemzője az Istenbe vetett bizalom a Máriába vetett teljes bizalom által, hogy a béke eszközei legyenek a világban. Számos üzenet hangzott el ezzel kapcsolatban. Íme, néhány:
„Drága gyermekeim, azért jöttem hozzátok, és a Béke Királynőjeként mutatkoztam be, mert Fiam küld engem. Drága gyermekek, segíteni szeretnék nektek. Segíteni, hogy elérkezzen hozzátok a béke.” (2012. augusztus 10.).
„Béke, béke, béke és csak béke! Békének kell uralkodnia Isten és emberek között, és az emberek körében” (1981. június 26.).
„Drága gyermekek! Ima nélkül nincs béke. Ezért azt mondom nektek, drága gyermekeim, imádkozzatok a kereszt előtt a békéért” (1984. szeptember 6.).
„Mindnyájatokat arra hívlak, hogy felelősségteljesen imádkozzatok a békéért. Imádkozzatok, drága gyermekek mindaddig, amíg béke nem uralkodik a világban, amíg béke nem uralkodik az emberek szívében és minden gyermekem szívében. Legyetek a béke hordozói ebben a békétlen világban, legyetek élő jelem, a béke jele” (2013. augusztus 5.).
„Drága gyermekek! Ma mindnyájatokat, akik hallottátok a békéről szóló üzenetemet, arra hívlak, hogy komolyan és szeretettel valósítsátok meg életetekben. Sokan vannak, akik úgy gondolják, hogy sokat tesznek azzal, hogy beszélnek az üzenetekről, de nem élik meg azokat. Drága gyermekek, az életre hívlak benneteket, és arra, hogy változtassatok meg mindent, ami negatív bennetek, hogy minden pozitívvá és életté váljon” (1991. május 25.).
„Hibát követtek el, ha a jövőbe tekintve csak háborúkra, büntetésekre és gonoszságra gondoltok. Ha állandóan a rosszra gondoltok, akkor már úton vagytok, hogy találkozzatok vele. A keresztény ember számára csak egy magatartás létezik a jövővel kapcsolatban: az üdvösség reménye. A ti feladatotok az, hogy befogadjátok, megéljétek és terjesszétek az isteni békét” (1982. június 10.).
„A mai világ intenzív feszültségek közepette él, és a katasztrófa szélén jár. Csak akkor menekülhet meg, ha békére talál, és csak akkor lehet békéje, ha visszatér Istenhez" (1983. február 15.).
„Itt a Béke Királynőjeként mutatkoztam be, hogy elmondjam mindnyájatoknak, hogy a béke szükséges a világ megmeneküléséhez. Csak Istenben van igazi öröm, amelyből az igazi béke származik. Ezért kérem a megtérést” (1983. június 16.).
„Hordozzátok a békét a szívetekben. Úgy gondozzátok, mint egy virágot, amelynek vízre, gyengédségre és fényre van szüksége” (2003. február 25.).
A szeretetből fakadó béke
7.Ez a béke nem öncélú, és nem a legmagasabb keresztény értéket fejezi ki. Ez a megélt szeretet gyümölcse, amely a legnagyobb és legszebb erény. Olyan szeretet ez, amely átadja magát Isten szeretetének, és testvéri szeretetben fejeződik ki, amely kerüli a veszekedéseket, nem ítélkezik és megbocsát:
„Szeressétek egymást. Legyetek egymásnak testvérei, és kerüljetek el minden veszekedést” (1981. december 25.). „Drága gyermekek! Ma is a megbocsátásra hívlak benneteket. Bocsássatok meg gyermekeim! Bocsássatok meg másoknak, és bocsássatok meg magatoknak” (2010. március 13.). „Drága gyermekek! Ez a hálaadás ideje. Ma szeretetet kérek tőletek, ne keressétek a hibákat és a bűnöket másokban, és ne mondjatok ítéletet felettük” (2020. május 4.).
Ez a szeretet, amely lehetővé teszi számunkra, hogy békét hozzunk a világnak, magában foglalja a nem katolikusok iránti szeretet is. Igaz, nem arról van szó, hogy szinkretizmust javaslunk, vagy azt állítjuk, hogy „minden vallás egyenlő Isten előtt”. Mindazonáltal minden ember szeretett személy. Ezt legjobban Bosznia-Hercegovina ökumenikus és vallásközi kontextusában lehet megérteni, ahol erőteljes vallási elemekkel teli szörnyű háború dúlt.
„Ti megosztottak vagytok itt a földön, de mindnyájan az én gyermekeim vagytok. Muzulmánok, ortodoxok, katolikusok, ti mindannyian egyenlők vagytok Fiam előtt és előttem. Ti mind az én gyermekeim vagytok. Ez nem azt jelenti, hogy minden vallás egyenlő Isten előtt, de minden ember igen. Az üdvösséghez azonban nem elég a Katolikus Egyházhoz tartozni: tiszteletben kell tartani Isten akaratát [...]. Aki keveset kapott, attól keveset kérnek számon” (1982. május 20.). „Nem vagytok igaz keresztények, ha nem tisztelitek a más vallásokhoz tartozó testvéreiteket.” (1983. február 21.) Mindazonáltal nem feledkezünk meg annak szükségességéről, hogy „minden áron megőrizzétek a katolikus hitet magatoknak és gyermekeitekben” (1984. február 19.).
A béke királya
8.A „Béke Királynője” cím megfelel a Jézusnak tulajdonított „Béke Királyának”:
„Arra hívlak benneteket, drága gyermekek, hogy életetek egyesüljön Vele. Jézus a Béke Királya, és csak Ő adhatja meg nektek azt a békét, amelyet kerestek. Veletek vagyok, és különleges módon ajánlalak fel benneteket Jézusnak” (1995. december 25.). „Kezemben tartom a kis Jézust, a Béke Királyát” (2002. december 25.). „Nagy örömmel hozom el nektek a Béke Királyát, hogy megáldjon benneteket” (2007. december 25.).
Csak Isten
9.Az üzenetek erőteljes képet adnak a lelki életről, és gyakran Istennek való bizalommal teljes önátadásra hívnak, Aki maga a szeretet:
„Drága gyermekek! Ma arra hívlak benneteket, hogy teljesen adjátok át magatokat Istennek. Mindent, amit tesztek és birtokoltok adjátok át Istennek, hogy Ő a mindenség Királyaként uralkodhasson életetekben... ne féljetek” (1988. július 25.).
„Drága gyermekek! Ma arra hívlak benneteket, hogy ezekkel a szavakkal éljétek meg ezt a hetet: SZERETEM ISTENT! Drága gyermekeim, a szeretet által mindent el fogtok érni, még azt is, amit lehetetlennek gondoltok” (1985. február 28.).
„Drága gyermekek! Arra hívlak benneteket, hogy teljesen adjátok át magatokat Istennek. Mindenetek, amitek van, legyen Isten kezében. Csak ily módon lesz öröm a szívetekben. Kicsi gyermekek, örüljetek mindannak, amitek van. Adjatok hálát Istennek, mert minden Isten ajándéka számotokra. Így az életben képesek lesztek hálát adni mindenért, és felfedezni Istent mindenben, még a legkisebb virágban is” (1989. április 25.).
10.A fentiek fényében felismerhetjük az üzeneteknek lényegét, amelyekben a Szűzanya nem helyezi magát a középpontba, hanem teljesen az Istennel való egységünkre utal:
„Azért vagyok veletek, hogy tanítsalak és közelebb vigyelek benneteket Isten szeretetéhez” (1999. május 25.).
„Arra hívlak benneteket, hogy először Istent, életetek Teremtőjét szeressétek, és akkor mindenben Istent fogjátok felismerni és szeretni” (1992. november 25.).
„Veletek vagyok és közbenjárok Istennél mindnyájatokért, hogy szívetek megnyíljon Istennek és Isten szeretetére” (2000. március 25.).
„Arra hívlak mindnyájatokat, hogy úgy növekedjetek Isten szeretetében, mint a virág, amely érzi a tavasz meleg sugarait” (2008. április 25.)
„Ne inogjatok meg a hitben, és ne kérdezzétek miért, miközben azt hiszitek, hogy egyedül vagytok, elhagyatottan, hanem nyissátok meg a szíveteket, imádkozzatok és szilárdan higgyetek, és akkor a szívetek érezni fogja Isten közelségét, és azt, hogy Isten soha nem hagy el benneteket, és hogy mindig melletek van” (2019. december 25.).
11.Ezért Mária az Istennel való találkozásra hív, Aki a mindennapi életben mindig jelen van:
„Jeleket és üzeneteket kerestek, és nem látjátok azt, hogy Isten minden reggel, napfelkeltekor arra hív benneteket, hogy térjetek meg és térjetek vissza az igazság és az üdvösség útjára” (1998. szeptember 25.). „A búzamezők beszéljenek nektek Isten minden teremtmény iránti irgalmasságáról” (1999. augusztus 25.). „Isten meg szeretne menteni titeket, ezért üzeneteket küld nektek az embereken, a természeten és sok dolgon keresztül, amelyek segítséget nyújtanak annak megértésében, hogy meg kell változtatnotok életetek irányát” (1990. március 25.).
Krisztus-központúság
12.Mária közbenjárása és munkálkodása egyértelműen mutatja, hogy Jézus Krisztusnak van alárendelve, aki minden emberben a kegyelem és az üdvösség szerzője:
„Kicsi gyermekek, leginkább Jézus Szívéhez szeretnélek közelebb vinni benneteket. Kicsi gyermekek, ezért hívlak ma benneteket arra, hogy imádkozzatok Jézushoz, drága Fiamhoz, hogy mindnyájatok szíve az övé legyen” (1988. október 25.). „Ne engedjétek, hogy a világ csillogása elcsábítson benneteket. Nyíljatok meg az Isteni Szeretet fényére, Fiam Szeretetére. Döntsetek mellette: Ő a Szeretet, Ő az Igazság” (2016. május 2.). „Azért hívlak ma benneteket, drága gyermekek, mert eltávolodtatok Jézustól, mert háttérbe szorítottátok és elhanyagoltátok Jézust. Ezért arra hívlak benneteket, hogy döntsetek mellette, és Jézust tegyétek első helyre az életetekben” (2017. április 24.). „Szeretnélek megújítani és szívemmel Jézus Szívéhez vezetni benneteket, aki ma is szenved értetek és megtérésre hív benneteket” (1996. október 25.). „Csak Jézushoz közeledve fogjátok felismerni azt a mérhetetlen szeretetet, amelyet mindnyájatok iránt érez” (1998. február 25.). „[Ma is] arra hívlak mindnyájatokat, hogy lángoljon a szíveteket a Megfeszített iránti legintenzívebb szeretettel, és ne feledjétek, hogy irántatok érzett szeretetből életét adta, hogy üdvözülhessetek” (2007. szeptember 25.).
13.Mária közbenjár, de Krisztus az, aki erőt ad. Ezért egész édesanyai tevékenysége abból áll, hogy Krisztushoz vezessen minket.
„[Mert] Ő erőt és örömet fog adni nektek ebben az időben. Közel vagyok hozzátok közbenjárásom [és imám] által” (1993. november 25.). „Kezem Fiamat kínálja nektek, Aki a tiszta víz Forrása. Feléleszti hiteteket és megtisztítja szíveteket” (2014. október 2.). „Nyissátok meg szíveteket és adjátok át életeteket Jézusnak, hogy szíveteken keresztül Ő munkálkodjon és megerősítsen benneteket a hitben” (1985. május 23.).
Mária alázatosan beszél az Örök Igéről és szavai hatékonyan alakítanak át minket: „Drága gyermekek! Édesanyaként egyszerű szavakkal szólok hozzátok [...]. Fiam pedig, aki az öröktől való, az élet igéivel szól hozzátok, és szeretetet vet nyitott szívekbe” (2017. október 2.).
A Szentlélek működése
14.Sok üzenet buzdít arra, hogy mennyire fontos a Szentlélek segítségül hívása:
„Az emberek hibát követnek el, amikor csak a szentekhez fordulnak, hogy kérjenek valamit. Fontos a Szentlélekhez imádkozni, hogy leszálljon rátok. Aki Vele él, annak mindene megvan” (1983. október 21.).
„Kezdjétek el minden nap hívni a Szentlelket. A legfontosabb a Szentlélekhez imádkozni. Amikor a Szentlélek leszáll rátok, akkor minden megváltozik és világos lesz számotokra” (1983. november 25.).
„A szentmise előtt a Szentlélekhez kell imádkozni. A Szentlélekhez intézett imáknak kell mindig kísérnie a szentmisét” (1983. november 26.).
„Az emberek rosszul imádkoznak. Azért mennek templomokba és kegyhelyekre, hogy anyagi kegyelmet kérjenek. Kevesen kérik, imádkoznak a Szentlélek ajándékáért. Az a legfontosabb számotokra, hogy várjatok, hívjátok a Szentlelket, mert ha tiétek a Szentlélek ajándéka, akkor mindenetek megvan." (1983. december 29.).
Meghívás a megtérésre
15.Az üzenetekben állandóan ismétlődik a megtérésre való gyakori felhívás mellett, a világi életmód és a földi javakhoz való túlzott ragaszkodás elhagyására szóló meghívás, ami megnyitja a valódi béke lehetőségét a világban. Úgy tűnik, hogy a Szűzanya üzeneteinek a megtérés a lényege: „Drága gyermekek! Ma megtérésre hívlak benneteket. Ez a legfontosabb üzenet, amelyet itt adtam” (1996. február 25.).
„Szívem lángol az irántatok való szeretettől. Az egyetlen szó, amit a világnak szeretnék mondani: megtérés, megtérés. Mondjátok ezt el gyermekeimnek. Csak megtérést kérek” (1983. április 25.).
„Drága gyerekek! Ma mindnyájatokat szeretnélek betakarni palástommal, és a megtérés útjára vezetni. Drága gyermekek, kérlek benneteket, adjátok át az Úrnak egész múltatokat, minden rosszat, ami felgyülemlett a szívetekben” (1987. február 25.).
„Nem mondhatjátok, hogy megtértetek, mert az életeteknek mindennapos megtéréssé kell válnia” (1993. február 25.).
„Ébresszétek fel fáradt álmából lelketeket, és minden erőtökkel mondjatok igent Istennek. Döntsetek a megtérés és a szentség mellett” (2001. március 25.).
„Térjetek meg, kicsi gyermekek, és térdeljetek le szívetek csendjében. Helyezzétek Istent lényetek középpontjába” (2001. május 25.).
„Drága gyermekek! Ma is, nagy örömmel a szívemben, megtérésre hívlak benneteket. […] Isten az egész világot meg akarja téríteni és az üdvösségre, a hozzá vezető útra szeretné hívni, amely minden ember kezdete és vége” (2007. június 25.).
A rossz és a bűn nehéz terhe
16.Ugyanakkor állandó buzdítás is van arra, hogy ne becsüljük alá a gonosz és a bűn súlyosságát, és vegyük nagyon komolyan Isten hívását, hogy harcoljunk a rossz és a Sátán befolyása ellen. Egy másik gyakori felhívás az, hogy ne féljünk a megpróbáltatásoktól. A helyzetektől függően azt hirdetik, hogy a jelen idő a kegyelem és a megpróbáltatás ideje. Ez az utolsó elem olykor nagyon erős hangon fejeződik ki: mindenhol kétségbeesés van és rombolás stb., és mindez a hit hiányával és az emberek nagy részének Istentől való eltávolodásával függ össze. Ebből fakad a meghívás, hogy ajánljunk fel Istennek minden szenvedést és nehézséget, hogy a kegyelem gyümölcseit és belső vigasztalást nyerjünk:
„Nemcsak azért sírok, mert Jézus meghalt. Azért sírok, mert Jézus úgy halt meg, hogy utolsó vércseppjét is odaadta minden emberért, de sok gyermekem nem akar meríteni ebből” (1983. április 1.).
„Nézzetek körül, drága gyermekek, és látni fogjátok, mily sok bűn uralkodik ezen a földön. Ezért imádkozzatok, hogy Jézus győzzön” (1984. szeptember 13.).
„Drága gyermekek! Tudjátok, hogy a béke oázisát ígértem nektek, de nem tudjátok, hogy az oázis mellett létezik a puszta is, ahol a sátán leselkedik, és mindnyájatokat meg akar kísérteni. Drága gyermekek, csak az ima által tudjátok legyőzni a Sátán minden befolyását a helyeteken, [ahol éltek]. Veletek vagyok, de nem vehetem el szabadságotokat” (1986. augusztus 7.).
„Bárhová megyek, a Fiam is velem van, de ott a sátán is elér engem. Megengedtétek, anélkül, hogy észrevettétek volna, hogy uralkodjon bennetek, és átvegye felettetek az irányítást [...]. Ne adjátok fel, gyermekeim! Töröljétek le arcomról a könnyeket, amelyeket akkor hullatok, amikor azt figyeltem, mit tesztek. Nézzetek körül! Szánjatok időt arra, hogy az egyházban közelebb kerüljetek Istenhez. Jöjjetek Atyátok házába. Szánjatok időt arra, hogy összegyűljetek a családban, és kegyelmet kérjetek Istentől. [...] Ne nézzetek megvetéssel arra a szegény emberre, aki kenyérhéjért könyörög hozzátok. Ne zavarjátok el a gazdagon terített asztalotoktól. Segítsetek neki! És Isten is segíteni fog nektek. […] Ti, gyermekeim, mindezt elfelejtettétek. Ehhez a Sátán is hozzájárult. Ne adjátok fel! […] Nem fogok további szemrehányást tenni nektek; ehelyett szeretnélek még egyszer az imádságra, a böjtre és a bűnbánatra hívni benneteket” (1987. január 28.).
„Drága gyermekek, ma különleges módon hívlak imára és lemondásra benneteket, mert most, mint eddig még soha, a sátán [...]minél több embert meg akar téveszteni a halál és a bűn útján. Ezért, drága gyermekek, segítsetek, hogy Szeplőtelen Szívem uralkodjon a bűn világában” (1991. szeptember 25.).
„Ne hagyjátok, hogy a Sátán rángasson benneteket, és azt tegye veletek, amit akar. Arra hívlak benneteket, hogy legyetek felelősségteljesek és határozottak, és szenteljetek minden napot Istennek” (1998. január 25.).
„A Sátán úgy, mint eddig még soha, a gyűlölet és nyugtalanság fertőző szelével meg akarja fojtani az embert és lelkét. Sok szívben nincs öröm, mert nincs Isten és ima sem. A gyűlölet és a háború napról napra növekszik. Arra hívlak benneteket, kicsi gyermekek, hogy kezdjetek el lelkesen újra az életszentség és a szeretet útján járni, hisz ezért jöttem közétek. Legyünk együtt a szeretet és a megbocsátás mindazok számára, akik csak emberi szeretettel tudnak és akarnak szeretni, nem pedig Isten mérhetetlen szeretetével” (2015. január 25.).
17.A Szűzanya rámutatott a háború befejezésének lehetőségére, de ehhez a keresztények együttműködésére van szükség, életük odaajándékozása által. Ez magába foglalja a felelősségteljességre való erőteljes felhívást:
„Mondjátok, de nem élitek: ezért tart olyan sokáig ez a háború, kicsi gyermekek. Arra hívlak benneteket, hogy nyíljatok meg Isten előtt, és éljetek Istennel a szívetekben [...]. Drága gyermekek, nem tudok segíteni nektek, ha nem éltek Isten parancsolatai szerint, ha nem élitek meg a szentmisét, ha nem tartózkodtok a bűntől” (1993. október 25.). Mégis, négy hónappal később kifejezte háláját, megerősítve a hívek együttműködésének értékét: „Mindannyian segítettetek nekem abban, hogy mihamarabb befejeződjön ez a háború” (1994. február 25.). A hívek részvételének fontossága más összefüggésben is megjelenik: „Mindnyájatoknak életetekkel és példátokkal kell munkálkodnotok az üdvösség terjesztésén” (1996. május 25.).
Imádság
18.Ezen az úton az imádság alapvető fontosságú. Az üzenetekben az imádságra való buzdítás állandó és kitartó:
„Újra arra hívlak benneteket, hogy döntsetek az imádság mellett, mert az imádság által lesztek képesek megélni a megtérést. Mindnyájan egyszerűségben olyanná lesztek, mint egy gyermek, aki nyitott az Atya szeretetére” (1996. július 25.).
„[Ma is] arra hívlak benneteket, hogy rövid és buzgó imákkal töltsétek meg napjaitokat. Amikor imádkoztok, a szívetek nyitva van, és Isten különleges szeretettel szeret benneteket, és különleges kegyelmeket ad nektek. Ezért használjátok ki ezt a kegyelmi időt, és szenteljétek Istennek most jobban, mint eddig bármikor” (2005. július 25.).
19.Az imádság mellett gyakran megjelenik a böjtre való felhívás, de ezt önkéntes felajánlásként értelmezik más testi áldozatvállalásokkal együtt: „Ha nehéz helyzetben vagytok, szükséget szenvedtek, jöjjetek hozzám. Ha nincs erőtök kenyéren és vízen böjtölni, más dolgokról is lemondhattok. Az étel mellett jó lenne lemondani a televízióról, mert a televíziós műsorok után szétszórtak vagytok és nem tudtok imádkozni. Ugyanígy lemondhattok az alkoholról, a cigarettáról és más élvezetekről is. Ti tudjátok, mit kell tennetek.” (1981. december 8.)
A szentmise, mint középpont
20.A hívők imádsága az Eucharisztikus ünneplésben éri el csúcspontját:
„A szentmise az imádság legmagasztosabb formája. Soha nem lesztek képesek felfogni a szentmise nagyságát” (1984. január 13.). „Drága gyermekek! Ma is különleges módon szeretnélek meghívni benneteket az Eucharisztiára. Legyen a szentmise életetek középpontja! Különösen, drága gyermekek, legyen az Eucharisztia családjaitokban: a családnak szentmisére kell járnia és dicsőítenie kell Jézust. Életetek középpontja Jézus kell, hogy legyen!” (2018. június 15.). „A szentmise, kicsi gyermekek, ne szokás legyen számotokra, hanem élet, minden nap megélve a szentmisét, szükségét érzitek majd az életszentségnek” (1998. január 25.). „Ne feledjétek, hogy az Eucharisztiában, amely a hit szíve, Fiam mindig veletek van. Eljön hozzátok, és megtöri a kenyeret, mert gyermekeim, értetek halt meg, támadt fel és újra eljön” (2016. május 2.).
21.A következő üzenet jól hangsúlyozza a jelenések kisebb értékét az Eucharisztiával szemben, amely hatalmas lelki kincs:
„A szentmise alatt közelebb vagyok hozzátok, mint a jelenések alatt. Sok zarándok szeretne jelen lenni a jelenéskor a teremben, ezért tolonganak a plébániahivatal körül. Ha majd a tabernákulum előtt tolonganak úgy, mint most a plébániahivatal előtt, mindent meg fognak érteni, meg fogják érteni Jézus jelenlétét, mert szentáldozáshoz járulni sokkal több, mint látnoknak lenni” (1986. november 12.).
Testvéri közösség
22.A međugorjei lelkiség nem individualista. Egyrészt olyan közös eseményeket élnek meg, mint a zarándoklatok és az imatalálkozók; másrészt az üzenetekben az imádsággal együtt mindig jelen van a konkrét testvéri szeretetre való meghívás, amely kísér, ajándékoz, szolgál, megbocsát és közel van a szegényekhez.
„Ez az egyetlen igazság, és ez az az igazság, amelyet Fiam hagyott rátok. Nem kell sokat elemezni. Csak azt kérik tőletek, hogy [...] szeressetek és adjatok” (2015. január 2.).
„Arra hívlak benneteket, kicsi gyermekek, hogy ebben az időben vegyétek észre azt, hogy kinek van szüksége lelki vagy anyagi segítségre. Példátokkal, kicsi gyermekek, Isten kinyújtott keze lesztek, amelyet az emberiség keres” (1997. február 25.).
„Válasszatok ki egy napot a héten, és szenteljétek a szegényeknek és a betegeknek: ne feledkezzetek meg róluk” (1984. január 23.).
„Drága gyermekek! A felebaráti szeretetre hívlak benneteket. A szeretetre azok iránt, akiktől rosszat kaptatok. Így majd szeretettel tudjátok megítélni a szívek szándékát. Imádkozzatok és szeressetek, drága gyermekeim! Szeretettel képesek lesztek megtenni azt is, amit lehetetlennek gondoltok” (1985. november 7.).
„Drága gyermekek! Ma a szeretetre hívlak benneteket, amely odaadó és kedves Isten előtt. Kicsi gyermekek, a szeretet minden keserűséget és nehézséget elfogad Jézus kedvéért, aki a szeretet. Ezért, drága gyermekek, imádkozzatok Istenhez, hogy jöjjön a segítségetekre […] Isten így alakíthatja majd életeteket, és növekedni fogtok a szeretetben. Kicsi gyermekek, dicsérjétek Istent a SZERETET HÁLAÉNEKÉVEL (1Kor 13), hogy Isten szeretete napról napra növekedhessen, egészen a beteljesedéséig” (1988. június 25.).
„Azt kéritek Fiamtól, hogy legyen irgalmas hozzátok, én pedig irgalomra hívlak benneteket. Kérjétek Őt, hogy legyen jó hozzátok és bocsásson meg nektek, és én mennyi ideje imádkozom értetek, gyermekeimért, hogy bocsássatok meg és szeressetek minden embert, akivel találkoztok” (2019. március 2.).
A međugorjei közösség szempontja abból is fakad, hogy rendszeresen hangsúlyozzák a család alapvető fontosságát a keresztény életben: „Drága gyermekek! Arra kérlek benneteket, hogy kezdjétek el megváltoztatni az életeteket a családban. Legyen a család szép, harmonikus virág, amelyet Jézusnak kívánok adni. Drága gyermekek, minden család vegyen részt az imádságban, és azt szeretném, hogy egy napon láthatóvá legyenek a családban a gyümölcsök. Csak így ajándékozhatlak mindnyájatokat, mint virágszirmokat Jézusnak Isten terveinek megvalósulására.” (1986. május 1.).
23.Ez a lelkiség kétségtelenül tartalmaz egyházi dimenziót, vagyis az egész Egyházzal, a pásztorokkal és különösen a Szentatyával való közösség dimenzióját:
„Jól végezzétek kötelességeiteket, és tegyétek meg, amit az egyház kér tőletek.” (1983. február 2.). „Kérem Fiamat, hogy a szeretet által adjon közösséget, egységet köztetek, köztetek és pásztoraitok között. Fiam rajtuk keresztül mindig újra és újra nektek ajándékozza magát, és megújítja lelketeket. Ezt ne felejtsétek el” (2014. augusztus 2.). „Kérlek benneteket, mint gyermekeimet: imádkozzatok sokat az Egyházért és szolgáiért, pásztoraitokért, hogy az Egyház olyan legyen, amilyennek Fiam szeretné: tiszta, mint a forrásvíz és telve szeretettel” (2018. március 2.). „Imádkozzatok szeretett Szentatyámért, imádkozzatok a missziójáért” (2014. augusztus 17.).
Öröm és hála
24.A međugorjei lelkiség örömteli, ünnepi és magába foglalja a meghívást arra, hogy megéljük Krisztus követésének örömét, hálát adva az élet apró, szép dolgaiért is:
„Drága gyermekek, az Istenre való nyitottságra hívlak benneteket. Nézzétek, kicsi gyermekek, hogyan nyiladozik a természet, életet és gyümölcsöt ad, így hívlak én is benneteket az Istennel való életre és a Neki való teljes önátadásra. Kicsi gyermekek, veletek vagyok, és szüntelenül arra vágyom, hogy bevezesselek benneteket az élet örömébe. Azt szeretném, hogy mindnyájan felfedezzétek azt az örömöt és szeretetet, amely egyedül Istenben található meg, és amelyet csak Isten adhat” (1989. május 25.).
„Drága gyermekek, ma arra hívlak benneteket, hogy adjatok hálát Istennek mindazokért az ajándékokért, amelyeket életetek során felfedeztetek, a legkisebb ajándékért is, amit éreztetek. Veletek együtt adok hálát, és azt szeretném, ha mindnyájan éreznétek az ajándékok örömét, és hogy Isten legyen minden, mindnyájatok számára” (1989. szeptember 25.).
„Imádkozzatok, kicsi gyermekek, hogy az ima az életetekké váljon. Így fel fogjátok fedezni életetekben azt a békét és örömöt, amelyet Isten ad azoknak, akiknek nyitott a szívük az Ő szeretetére” (2007. augusztus 25.).
„Aki imádkozik, kicsi gyermekek, érzi Isten gyermekeinek szabadságát, és örömteli szívvel szolgálja embertestvérei javát. Mert Isten a szeretet és a szabadság. Ezért, kicsi gyermekek, amikor bilincsbe akarnak verni és kihasználni titeket, az nem Istentől van, mert Isten a szeretet és a békéjét adja minden teremtménynek.” (2021. október 25.).
„Találjátok meg a természetben a békét, és felfedezitek a Teremtő Istent, akinek majd hálát adhattok minden teremtményért” (2001. július 25.).
„Azt szeretném, hogy mindannyian boldogok legyetek itt a földön” (1987. május 25.).
„Drága gyermekek! Imádkozzatok és újítsátok meg szíveteket, hogy az a jó, amit elvetettetek, az öröm gyümölcsét teremje” (2024. február 25.).
„Fiammal egyesülve szükségem van rátok, mert azt szeretném, hogy boldogok legyetek” (2015. május 2.)
A hívek tanúságtétele
25.Az üzenetek személyes tanúságtételre szóló sürgős felhívásokat is tartalmaznak. Általában ezeknél meghívásoknál a hit és a szeretet tanúságtételről van szó. Ez foglalhatja össze Međugorje missziós üzenetét. Ezzel kapcsolatban a Szűzanya a plébániához intézett havi üzeneteiben gyakran fordul a hívekhez „szeretetem apostolainak” nevezve őket:
„Drága gyermekek, édesanyaként kérlek benneteket, tartsatok ki apostolaimként [...]. Azért imádkozom, hogy Fiam által tanúságot tegyetek a Mennyei Atya szeretetéről. Gyermekeim, nagy kegyelmet kaptatok arra, hogy Isten szeretetének tanúi legyetek. A felelősséget, amelyet kaptatok ne vegyétek félvállról. Ne szomorítsátok meg édesanyai Szívemet. Anyaként bízni szeretnék gyermekeimben, apostolaimban” (2012. november 2.).
„Szeretetem apostolai, gyermekeim, legyetek olyanok, mint a nap sugarai, hogy körülöttetek mindenkit felmelegítsetek Fiam szeretetének melegével. Gyermekeim, a világnak szeretet apostolokra van szüksége” (2018. október 2.).
Különösen szép az az üzenet, amely arra buzdít, hogy kevesebb jelentőséget tulajdonítsunk a látványos jeleknek, inkább mutassuk meg a saját életünkkel azt, amiben hiszünk: „Jelet kértek tőlem, hogy az emberek higgyenek jelenlétemben. A jel el fog jönni. De nektek nincs rá szükségetek: nektek, magatoknak kell jelnek lenni mások számára” (1982. február 8.).
Örök élet
26.Sok üzenetben erőteljes felhívás van a mennyország utáni vágy felébresztésére, így keresve az örök életben a létezés végső értelmét:
„Drága gyermekeim, ma mindnyájatokat szeretnélek meghívni arra, hogy döntsetek mindannyian a Mennyország mellett” (1987. október 25.). „Isten küld engem, hogy segítsek nektek és a Mennyország felé vezesselek benneteket, amely a ti célotok” (1994. szeptember 25.). „Gyönyörű csokrot szeretnék készíteni belőletek, amely készen áll az örökkévalóságra” (1995. július 25.). „Nélküle nincs jövő, sem öröm, de mindenekelőtt nincs örök üdvösség” (1997. április 25.). „Döntsetek az életszentség mellett, kicsi gyermekek, és gondoljatok a Mennyországra” (2006. május 25.). „Szívetekben meg fog születni a mennyország iránti vágy. Öröm fog uralkodni a szívetekben” (2006. augusztus 25.). „Ti vakok vagytok és ragaszkodtok a földi dolgokhoz, és a földi életre gondoltok. Isten küldött engem, hogy az örök élet felé vezesselek benneteket” (2006. október 25.). „Ne felejtsétek el, hogy utazók vagytok az örökkévalóság felé vezető úton” (2006. november 25.). „Ne felejtsétek el, hogy olyan múlandók vagytok, mint a mező virága” (2007. január 25.). „Ne felejtsétek el, hogy vándorok vagytok ezen a földön” (2007. december 25.). „Minden mulandó, kicsi gyermekek, csak Isten múlhatatlan” (2008. március 25.). „Azt szeretném, kicsi gyermekek, hogy mindannyian szeressetek bele az örök életbe, amely a ti jövőtök” (2009. január 25.).
Szükséges pontosítások
27.Az üzenetek összessége nagy értéket képvisel, és az Evangélium maradandó tanítását mutatja, különböző kifejezésekkel. Néhány üzenet eltávolodik ezektől a pozitív és tanító tartalmaktól, és úgy tűnik, hogy még ellent is mond azoknak. Ezért ügyelni kell arra, hogy ez a kevés zavaros elem ne árnyékolja be az üzenetek egészének szépségét.
Annak elkerülése érdekében, hogy Međugorje e kincse veszélybe kerüljön, tisztázni kell néhány lehetséges zavart, amelyek kisebb csoportokat vezethetnek e spirituális tapasztalat értékes javaslatainak eltorzításához, különösen, ha az üzeneteket csak részleteiben olvassák.
Ez egy másik döntő alapelv felidézéséhez vezet: a Szentlélek működésének felismerése egy lelki tapasztalatban nem jelenti azt, hogy minden, ami ehhez a tapasztalathoz tartozik, mentes minden pontatlanságtól, tökéletlenségtől vagy esetleges zavartól. Érdemes emlékezni arra, hogy ezek a jelenségek „néha úgy tűnik, hogy zavaros emberi tapasztalatokhoz, teológiai szempontból pontatlan kifejezésekhez vagy nem teljesen legitim érdekekhez kapcsolódnak” (Normák, 14. pont). Ez nem zárja ki „a természetes rend tévedésének lehetőségét, amely nem rossz szándéknak, hanem a jelenség szubjektív felfogásának köszönhető” (uo., 15. cikk, 2 pont).
A hívőknek óvatosnak és körültekintőnek kell lenniük az állítólagos üzenetek értelmezésében és terjesztésében. Annak érdekében, hogy most útmutatást nyújtsunk, rámutatunk néhány üzenetre, amelyeket különös gondossággal kell megvizsgálni, bár sok közülük megfelelően érthető az üzenetek összességének fényében.
Szemrehányások és fenyegetések
28.Bizonyos esetekben úgy tűnik, mintha a Szűzanya némi ingerültséget mutatna, mert néhány utasítását nem követték; ezért figyelmeztet a fenyegető jelekre és annak lehetőségére, hogy többé már nem jelenik meg, bár az üzenetek később megszakítás nélkül folytatódnak:
„Utoljára jöttem, hogy megtérésre hívjam a világot. A jövőben már nem fogok megjelenni a földön. Ezek az utolsó jelenéseim” (1982. május 2.).
„Siessetek a megtéréssel. Amikor a megígért jel megjelenik a hegyen, már túl késő lesz” (1982. szeptember 2.).
„Ma utoljára hívlak benneteket. Most nagyböjt van, és ti, mint plébánia a nagyböjtben szeretettel fordulhattok meghívásom felé. Ha ezt nem teszitek meg, akkor nem szeretnék üzeneteket intézni hozzátok” (1985. február 21.).
Ezeket az üzeneteket csak meghívásként kell fogadni, hogy ne hanyagoljuk el vagy késleltessük a megtérést, szem előtt tartva azt, amit Szent Pál mond: „Íme, most van a kellő idő, íme most van az üdvösség napja” (2Kor 6, 2).
Valójában az egyik üzenet megfelelő fényt ad az idézett üzenetek megfelelő értelmezéséhez:
„Azok, akik katasztrófákat jósolnak, hamis próféták. Azt mondják: ’Abban az évben, azon a napon katasztrófa lesz’. Mindig azt mondtam, hogy a büntetés akkor következik be, ha a világ nem tér meg. Ezért mindenkit megtérésre hívok. Minden a ti megtérésetektől függ” (1983. december 15.).
Üzenetek a plébániának
29.Vannak más kifejezések is, amelyeknek meg van az a kockázata, hogy félremagyarázzák, mint ahogy az a plébániához intézett üzenetekben történt. Úgy tűnik, mintha a Szűzanya ezekben irányítani akarná a lelki és lelkipásztori út részleteit – a böjti napok követelményeit vagy a különböző liturgikus időkre vonatkozó különleges kötelezettségekre vonatkozó utasításokat –, azt a benyomást keltve, hogy a plébániai testületek helyébe szeretné helyezni magát. Néha, amint azt a következő üzenetekben látjuk, felmerül az a „különleges gondosság”, amelyet a Szűzanya gyakorolni szeretne a plébánia felett, egészen odáig, hogy szemrehányást tesz azért, hogy lelkipásztori utasításait nem hallgatják meg:
„Drága gyermekek! Különleges módon választottam ki ezt a plébániát, és vezetni szeretném. Szeretettel őrzöm, és azt szeretném, hogy mindannyian az enyéim legyetek. Köszönöm, hogy ma este válaszoltatok. Azt szeretném, hogy mind nagyobb számban legyetek velem és Fiammal. Minden csütörtökön különleges üzeneteket mondok nektek” (1984. március 1.).
„Drága gyermekek! Holnap este (Pünkösd ünnepén) imádkozzatok az igazság Lelkéért. Különösen ti, a plébánián, mert szükségetek van az igazság Lelkére, hogy úgy tudjátok közvetíteni az üzeneteket, ahogy vannak, anélkül, hogy bármit is hozzáadnátok vagy elvennétek abból, amit mondtam” (1984. június 9.).
„Drága gyermekek! Ezekben a napokban (Adventben) családi imára hívlak benneteket. Isten nevében többször is adtam üzeneteket, de ti nem hallgattatok rám. Ez a karácsony akkor lesz felejthetetlen számotokra, ha elfogadjátok az üzeneteket, amelyeket hozzátok intézek” (1984. december 6.).
„Drága gyermekek! Üzeneteket szeretnék intézni hozzátok, és ezért ma arra hívlak benneteket, hogy éljétek meg és fogadjátok el üzeneteimet. Drága gyermekek, szeretlek benneteket, és különleges módon választottam ki ezt a számomra a többinél kedvesebb plébániát, mint azt a helyet, ahol örömmel tartózkodtam, amikor a Mindenható küldött engem. Ezért hívlak benneteket: fogadjatok el engem, drága gyermekek, hogy nektek is jó legyen. Hallgassátok üzeneteimet!” (1985. március 21.).
„Ma van az a nap, amikor abba szerettem volna hagyni a hozzátok intézett üzeneteket, mert egyesek nem fogadtak el. A plébánia megmozdult, és olyan üzeneteket szeretnék adni nektek, amilyeneket még soha [sehol] a történelemben, a világ teremtése óta” (1985. április 4.).
A hívekhez intézett ismételt buzdítások érthetően fejezik ki az állítólagos látnokok erőteljes szeretetét a plébániai közösség iránt. A Szűzanya üzenetei azonban nem foglalhatják el a plébános, a képviselő testület és a közösség szinódusi tevékenységének szerepét azokban a döntésekben, amelyek a közös megkülönböztetés tárgyát képezik, és amelyeknek köszönhetően a plébániai közösség növekszik bölcsességben, a testvéri meghallgatásban, a mások iránti tiszteletben és a párbeszédben.
Kitartó ragaszkodás az üzenetek meghallgatásához
30.A plébánia híveihez intézett gyakori buzdítások mellett úgy tűnik, hogy a Szűzanya olyan állhatatosan népszerűsíti üzeneteinek hallgatását, hogy néha ez a hívás hangsúlyosabb, mint az üzenetek tartalma: „Drága gyermekek! Nem vagytok tudatában azoknak az üzeneteknek, amelyeket Isten rajtam keresztül küld nektek. Nagy kegyelmeket ad nektek, de ti nem értitek” (1984. november 8.). „Nem vagytok tudatában minden üzenetnek, amelyet adok nektek” (1984. november 15.). Ez azzal a veszéllyel jár, hogy függőséget és túlzott elvárásokat kelt a hívekben, ami végül elhomályosítja a kinyilatkoztatott Ige központi szerepét.
Kitartóan ismétel. Például: „Éljétek meg üzeneteimet” (2010. június 18.). „Éljétek meg üzeneteimet” (2010. június 25.). „Éljétek meg ezeket az üzeneteket, amelyeket adok nektek, hogy új üzeneteket adhassak” (2011. május 27.). „Kövessétek üzeneteimet [...] újítsátok meg üzeneteimet” (2011. június 17.). „Fogadjátok el és éljétek meg üzeneteimet” (2011. június 24.).
Néhány üzenetben, mint például a következőben, a ragaszkodás sürgetővé válik:
„Drága gyermekek, az Édesanya ma is örömmel hív benneteket: legyetek hordozóim, üzeneteim hordozói ebben az elfáradt világban. Éljetek üzeneteim szerint, felelősségteljesen fogadjátok őket. Drága gyermekek, imádkozzatok velem terveimért, amelyeket meg szeretnék valósítani” (2011. december 30.).
Ez a buzdítás, amely gyakran ismétlődik, valószínűleg a feltételezett látnokok szeretetéből és nagylelkű buzgóságából fakad, akik jóhiszeműen attól féltek, hogy figyelmen kívül hagyják az Édesanya megtérésre és békére szóló felhívásait. Ez a ragaszkodás még problematikusabbá válik, amikor az üzenetek olyan kérésekre vonatkoznak, amelyek természetfeletti eredete nem bizonyított, például, amikor a Szűzanya utasításokat ad dátumokról, helyekről, gyakorlati szempontokról és döntéseket hoz hétköznapi ügyekben. Bár az ilyen típusú üzenetek nem gyakoriak Međugorjéban, mégis találunk néhányat, amelyek csak a feltételezett látnokok személyes kívánságaiból kiindulva magyarázhatóak. A következő üzenet világos példa az ilyen üzenetekre:
„Augusztus 5-én ünneplik születésem második évezredét [...]. Arra kérlek benneteket, hogy három napon keresztül intenzíven, készüljetek fel [...]. Ezeken a napokon ne dolgozzatok” (1984. augusztus 1.).
Ésszerű, hogy a hívek óvatossággal és józan ésszel nem veszik komolyan ezeket a részleteket, figyelmen kívül hagyják. Mindig emlékeznünk kell arra, hogy ebben, mint más spirituális tapasztalatokban és a feltételezett természetfeletti jelenségekben, pozitív és tanulságos elemek keverednek olyan elemekkel, amelyeket el kell hagyni, de ez nem vezethet Međugorje teljes gazdagságának és jóságának alábecsüléséhez.
A Szűzanya helyes értéket ad üzeneteinek
31.Valójában maga a Szűzanya szólít fel üzeneteinek relativizálására. Világosan megerősíti ugyanis azt, amit hallgatnunk kell: ez pedig az evangélium. A Szűzanya gyakran kéri, hogy hallgassák üzeneteit, de ugyanakkor alárendeli azokat a Szentírásban kinyilatkoztatott Ige páratlan értékének. Az erről szóló figyelmeztetések nagyon kemények, és az üzenetekkel kapcsolatos hozzáállás központi kritériumává válnak:
„Ne kérjetek rendkívüli dolgokat, hanem vegyétek az evangéliumot, olvassátok, és minden világos lesz számotokra” (1982. november 12.).
„Miért tesztek fel annyi kérdést? Minden válasz az evangéliumban van” (1981. szeptember 19.).
„Ne higgyetek a hazug hangoknak, amelyek hamis dolgokról, hamis fényekről beszélnek nektek. Ti, gyermekeim, térjetek vissza az Írásokhoz!” (2018. február 2.).
32.A Szűzanya meghívása a Szentírás olvasására az egyik leggyakrabban ismételt kérés:
„Drága gyermekek! Ma arra hívlak benneteket, hogy otthonaitokban mindennap olvassátok a Bibliát: legyen látható helyen, hogy mindig buzdítson benneteket az olvasására és az imára” (1984. október 18.). „Kicsi gyermekek, tegyétek a Szentírást látható helyre a családotokban, olvassátok és éljétek” (1996. augusztus 25.). „Tegyétek a Szentírást látható helyre a családotokban, olvassátok, elmélkedjetek róla, és tanuljátok meg, hogyan szereti Isten az ő népét” (1999. január 25.). „Arra hívlak benneteket, hogy a Szentírás olvasásával újítsátok meg az imát családotokban” (1999. szeptember 25.). „Ne felejtsétek el gyermekeim, olvasni a Szentírást. Tegyétek látható helyre, és életetekkel tegyetek tanúságot arról, hogy hiszitek és élitek Isten Igéjét” (2006. január 25.). „Olvassátok, elmélkedjetek a Szentíráson, és a benne leírt szavak legyenek az életetek” (2012. február 25.). „Tegyétek a Szentírást látható helyre a családotokban, és olvassátok” (2014. január 25.). „Gyermekeim, olvassátok az Evangélium könyvét. Ez mindig valami új, ez az, ami Fiamhoz köt benneteket, aki azért született, hogy elhozza az élet igéit minden gyermekemnek” (2019. november 2.).
33.Másrészt a Szűzanya maga is megerősíti, hogy a keresztények tanúságtétele, több mint az üzenetek, igazi világosság a világ számára:
„Azt szeretném, hogy tevékenyen éljétek meg és továbbítsátok üzeneteimet. Különösen azt szeretném, drága gyermekek, hogy mindnyájan Jézust tükrözzétek vissza, aki be fogja ragyogni ezt a hitetlen, sötétben botorkáló világot. Azt szeretném, hogy világosság legyetek mindenkinek, és tanúskodjatok a világosságról” (1986. június 5.).
34.Így kell felismerni, hogy az üzenetek, amelyeknek a Szűzanya állandóan a meghallgatását kéri, végül is kitartó hívás a megtérésre, a Krisztushoz való visszatérésre, az Igén való elmélkedésre, az imára és a béke keresésére. Mindez nem távolít el minket az evangéliumtól, és nem vonja el figyelmünket róla. Ezért azok, akik túlságosan a rendkívüli dolgokra és a Szűzanya feltételezett üzeneteire összpontosítanak, nem hűségesek Međugorje igaz szelleméhez, és nem szánják idejüket és erejüket az Isten Igéjével való imádságra, Krisztus imádására, testvéreik szolgálatára és a béke megteremtésére.
A Szűzanya „önfelmagasztalása”
35.Azok az üzenetek, amelyek Máriának tulajdonítják az „én tervem” „az én projektem” kifejezéseket, szintén felvetnek bizonyos problémákat: „Mindnyájan fontosak vagytok üdvözítő tervemben” (1993. május 25.). „Kicsi gyermekek, ne felejtsétek el, hogy fontosak vagytok az emberiség üdvösségére vonatkozó tervemben” (2022. június 25.). „Arra hívlak benneteket, hogy imádkozzatok [...] terveimért” (2004. október 1.). „Ma este is arra kérlek benneteket, hogy imádkozzatok a terveimért [...] és a projektjeimért” (2005. szeptember 2.).
Ezek a kifejezések zavaróak lehetnek. Valójában minden, amit Mária tesz, mindig az Úr tervének, isteni üdvözítő tervének szolgálatában áll. Máriának nincs saját terve a világgal és az Egyházzal. Következésképpen ezeket az üzeneteket csak ebben az értelemben lehet értelmezni: a Szűzanya teljesen átveszi Isten terveit, egészen odáig, hogy sajátjaként beszél róluk.
36.E tekintetben különös figyelmet kell fordítani a „közbenjáró” szó esetleges helytelen használatára Máriával kapcsolatban. Igaz ugyan, hogy az üzenet egészében azt látjuk, hogy mindent Jézus Krisztusnak tulajdonítanak, miközben Mária együttműködik édesanyai közbenjárásával, mégis vannak olyan kifejezések, amelyek látszólag nincsenek összhangban ezzel az egésszel: „Én a közbenjáró vagyok köztetek és Isten között” (1986. július 17.). „Összekötő kapocs, közbenjárótok szeretnék lenni köztetek és a Mennyei Atya között” (2012. március 18.).
Ha így használnánk, a „közbenjáró” kifejezést, akkor az oda vezetne, hogy tévesen Máriának tulajdonítanánk egy olyan helyet, amely egyedül és kizárólagosan Isten emberré lett Fiáé. Ez ellentétes lenne azzal, amit a Szentírás állít, amikor azt mondja, hogy „csak egy közbenjáró van Isten és emberek között, az ember Krisztus Jézus, aki önmagát adta váltságul mindenkiért” (1Timóteus 2, 5-6). Másrészt ezek az állítólagos üzenetek nem fejezik ki jól azt, amit Szent II. János Pál pápa magyarázott meg, hogy Mária közreműködése „közbenjárás, amely alá van rendelve” Krisztusnak (vö. Redemptoris Mater 39), úgy, hogy „semmit sem vesz el vagy tesz hozzá Krisztusnak, az egyetlen Közbenjárónak méltóságához és hatékonyságához” (Lumen Gentium, 62).
Mindazonáltal ugyanebben a 2012. március 18-i üzenetben világos, hogy ez a közbenjárás nem árnyékolja be Krisztus egyedülálló közbenjárását, csupán „édesanyai közbenjárás” számunkra: „Drága gyermekek! Azért jövök közétek, mert édesanyátok, közbenjárótok szeretnék lenni.”
Velünk együtt, Krisztus felé
37.Érdemes emlékeznünk arra, hogy az üzenetek összessége erősen istenközpontú és krisztológiai hangsúllyal bír. Néhány üzenet segítséget nyújt ebben, mivel Mária édesanyai közbenjárását emeli ki, mint sajátos, de mindig alárendelt szerepének kulcsát. A következő üzenetek különösen világosak, amelyekben Mária megmutatja, hogy nem tudja és nem is akarja helyettesíteni Jézus Krisztust:
„Én nem rendelkezem közvetlenül az isteni kegyelmekkel, de megkapom Istentől mindazt, amit imádságomban kérek” (1982. augusztus 31.).
„Imádkozzatok és az imádság által találkozzatok Fiammal, hogy Ő erőt adjon nektek, hogy Ő kegyelmet adjon nektek” (2017. június 23.)
„Döntsetek Jézus mellett, döntsetek és járjatok Vele a jövőbe [...] Mindnyájatokat szeretnélek Fiamhoz vezetni. Döntsetek mellette, tegyétek Őt első helyre az életetekben” (2012. június 22.).
„Üzeneteimet megélve Fiamhoz szeretnélek vezetni benneteket. Ezekben az években, amelyekben veletek együtt voltam, ujjam Fiamra, Jézusra mutatott, mert mindnyájatokat Hozzá szeretnélek vezetni” (2012. december 28.).
A következő üzenet az evangéliumi tanács Međugorjén keresztül való összefoglalásának tekinthető:
„Szeretnélek mindnyájatokat a lehető legközelebb vinni Jézushoz és az ő megsebzett szívéhez, hogy képesek legyetek megérteni azt a mérhetetlen szeretetet, amellyel odaadta önmagát mindnyájatoknak. Ezért, drága gyermekek, imádkozzatok, hogy szívetekből a szeretet forrása áradjon minden emberre, arra is, aki gyűlöl és megvet benneteket; így Jézus szeretetével képesek lesztek legyőzni minden nyomorúságot ebben a szomorú világban, amely reménytelen azok számára, akik nem ismerik Jézust” (1991. november 25.).
Következésképpen feltétlenül figyeljünk arra, amire a medjugorjei események összessége emlékeztet minket: az evangélium tanulságaira, nem a részletekre, hanem a Szűzanya üzeneteiben megjelenő nagy buzdításokra figyeljünk. Ezek fényében óvatosan kell olvasni néhány kevésbé fontos, vagy kevésbé világos szöveget.
Következtetések
38.A nihil obstat lehetővé teszi, hogy egy spirituális jelenség közzétehető, és „a hívők okosan magukévá tehetik” (Normák, 22. cikk, 1. §; vö. XVI. Benedek, Verbum Domini 14). Ez azonban nem jelenti a szóban forgó jelenség természetfeletti jellegének megállapítását (vö. Normák, 22, 2. §), és emlékeztet arra is, hogy a hívek nem kötelesek hinni benne, a nihil obstat azt jelzi, hogy a híveknek pozitív lendületet adhat a keresztény életéhez e lelki javaslat, és engedélyezi a nyilvános istentiszteletet. Ez a döntés akkor lehetséges, ha sok pozitív gyümölcsöt fel lehet fedezni a lelki tapasztalatokban anélkül, hogy negatív vagy kockázatos hatások terjednének el Isten népe körében.
A bőséges és széles körben elterjedt gyümölcsök értékelése, amelyek oly szépek és pozitívak, nem jelenti a feltételezett természetfeletti események hitelességének kihirdetését, hanem csak azt hangsúlyozza, hogy međugorjei jelenések által a Szentlélek gyümölcsözően munkálkodik a hívek javára. Tehát arra hív bennünket, hogy értékeljük és terjesszük e spirituális javaslat pasztorális értékeit. (Normák 17.)
Ezenkívül a legtöbb međugorjei üzenet tanulságos szövegként való pozitív értékelése nem jelenti a közvetlen természetfeletti eredet kijelentését. Következésképpen, amikor a Szűzanya „üzeneteit” említik, azokat mindig „feltételezett üzenetekként” kell érteni.
39.Ezen Megjegyzésben összegyűjtött elemek lehetővé teszik annak elismerését, hogy a nihil obstat határozat megállapításának feltételei teljesültek. A Mostar-Duvnoi egyházmegye püspöke ennek megfelelő dekrétumot fog kiadni. A međugorjei plébánián különleges szerepet betöltő apostoli vizitátornak, aki továbbra is ellátja a rábízott feladatokat, ellenőriznie kell, hogy e Megjegyzés bevezetésként szerepel-e minden olyan kiadványban, amely az üzeneteket tartalmazza. Ő maga fogja megkülönböztetni a lehetséges jövőbeli üzeneteket vagy múltbeli üzeneteket, amelyeket még nem tettek közzé, és jóvá kell hagynia azok lehetséges közzétételét a fent ajánlott útmutatások fényében. Hasonlóképpen megteszi az általa szükségesnek ítélt intézkedéseket, és irányítja a lelkipásztori megkülönböztetést az esetlegesen felmerülő új helyzetekben, tájékoztatva erről a Dikasztériumot is.
40.Bár lehetnek véleménykülönbségek e lelki jelenség egyes tényeinek vagy bizonyos aspektusainak hitelességét illetően, a helyi egyházi hatóságok arra hivatottak, hogy ahol ez jelen van, „elismerjék pasztorális értékeit és támogassák e felkínált spiritualitás terjesztését” (Normák, 17. pont). Minden megyéspüspök döntési jogköre, hogy megfontoltan ítélje meg azt, ami a saját területén történik (vö. Normák 7, §3). Bár ennek a spirituális jelenségnek pozitív gyümölcsei széles körben elterjedtek az egész világon, ez nem zárja ki azt, hogy lehetnek olyan csoportok vagy egyének, akik helytelenül használják ezt a spirituális jelenséget, és helytelenül is cselekszenek. A megyéspüspököknek, ki-ki a saját egyházmegyéjében, megvan a szabadsága és felhatalmazása arra, hogy meghozza azokat a bölcs döntéseket, amelyeket szükségesnek tart Isten népe javára.
41.Mindenesetre a Međugorjéba zarándoklók igyekezzenek erőteljesen elfogadni, hogy a zarándoklatok nem azért történnek, hogy a feltételezett látnokokkal találkozzanak, hanem azért, hogy találkozzanak Máriával, a Béke Királynőjével, és azzal a hűséges szeretettel, amelyet a Fia iránt érez, találkozzanak Krisztussal és hallgassák Őt az Igéről való elmélkedésben, és azáltal, hogy részt vesznek az Eucharisztián és a szentségimádáson, ahogy ez a világ számos kegyhelyén történik, ahol a Boldogságos Szűz Máriát különböző címekkel tisztelik.
42.Olvassuk el az utolsó üzenetet, amely összefoglalja a Međugorje értékes krisztusközpontú jelentését és megmutatja leghitelesebb szellemiségét:
„Drága gyermekeim, szavaim egyszerűek [...]. Fiamhoz hívlak benneteket. Csak Ő képes a kétségbeesést és a szenvedést békévé és derűvé változtatni. Csak Ő adhat reményt a legmélyebb fájdalmakban. Fiam a világ élete. Minél jobban megismeritek Őt, minél közelebb kerültök Hozzá, annál jobban fogjátok szeretni Őt, mert Fiam a Szeretet. A szeretet mindent megváltoztat, széppé teszi még azt is, ami szeretet nélkül jelentéktelennek tűnik” (2018. szeptember 2.).
Béke Királynője, imádkozz azért, hogy akik szabadon elfogadják Međugorje lelki javaslatát, egyre inkább egyesüljenek Jézus Krisztussal, és megtalálják benne szívük igazi békéjét.
Rád bízzuk ezt a „darabokra tört, harmadik világháborúval” terhelt világunkat. Béke Királynője, hallgasd meg az imát, amely a gyermekek, a fiatalok, a szegények és minden jóakaratú nő és férfi szívéből fakad.
„Köszönjük, Édesanyánk! Rád tekintve, aki bűn nélküli vagy, továbbra is hihetjük és remélhetjük, hogy a szeretet legyőzi a gyűlöletet, hogy az igazság győzedelmeskedik a hamisság felett, hogy a megbocsátás győz a sértés felett, hogy a béke győzedelmeskedik a háború felett. Így legyen!” (Ferenc, Ima a Szeplőtelen Szűzanyához, 2022. december 8.).
2024. augusztus 28-án Ferenc pápa az alulírott prefektussal és a Hittani Dikasztérium doktrinális részlegének titkárával tartott audiencián jóváhagyta ezt a feljegyzést, és elrendelte ennek közzétételét.
Kelt Rómában, a Hittani Dikasztérium székhelyén, 2024. szeptember 19-én.
Víctor Manuel Fernández érsek,
a Hittani Dikasztérium prefektusa
Mons. Armando Matteo,
a doktrinális részleg titkára
ex audientia die 2024.08.28.
Franciscus
