رسائل السيدة

في ميدجوجوري (شيتلوك، البوسنة والهرسك) يشهد ستة شهود موثوقين تحت القسم منذ فترة طويلة بإصرار أن العذراء المباركة مريم تظهر لهم، بدءًا من 24 يونيو 1981 وحتى اليوم، تقريبًا يوميًا. أو كما يُطلق عليها هنا بين الناس بمحبة، السيدة.

استعراض أرشيف رسائل السيدة

اليوم الأول

في ذلك اليوم حوالي الساعة 18:00، رأى الأطفال: إيفانكا إيفانكوفيتش، ميرجانا دراجيتشيفيتش، فيتسا إيفانكوفيتش، إيفان دراجيتشيفيتش، إيفان إيفانكوفيتش و ميلكا بافلوفيتش امرأة شابة جميلة تحمل طفلاً في حضنها في منطقة تُدعى بودبردو (على تل كرنيتسا). في تلك المرة لم تقل لهم شيئًا، بل كانت تشير بيدها فقط لتقتربوا منها. لكنهم، مندهشين وخائفين، لم يقتربوا منها أكثر، رغم أنهم ظنوا فورًا أنها السيدة.

اليوم الثاني

في اليوم الثاني، 25 يونيو 1981، توجه الأطفال مرة أخرى في نفس الوقت المتفق عليه نحو المكان الذي ظهرت لهم فيه السيدة العذراء في اليوم السابق، على أمل رؤيتها مرة أخرى. وفجأة، أضاء نور ساطع. رأى الأطفال معها السيدة العذراء، لكنها كانت بدون الطفل في يديها. كانت جميلة بشكل لا يوصف، مفرحة ومبتسمة. كانت تشير لهم بيديها ليقتربوا منها. تشجع الأطفال واقتربوا منها. سجدوا على ركبهم فورًا وبدأوا بالصلاة: أبانا الذي في السماوات، السلام عليك يا مريم، والمجد للآب. وكانت السيدة العذراء تصلي معهم، باستثناء "السلام عليك يا مريم". بعد الصلاة، بدأت تتحدث مع الأطفال. سألتها إيفانكا أولاً عن والدتها التي توفيت قبل شهرين تقريبًا. وطلبت ميرجانا من السيدة العذراء علامة لتُظهر أن الأطفال لا يكذبون ولا مجانين، كما اتهمهم البعض. في النهاية، ودعت السيدة العذراء الأطفال قائلة: "وداعًا، يا ملائكتي!" قبل ذلك، عندما سألها الأطفال إذا كانت ستظهر لهم مرة أخرى في اليوم التالي، أجابت بالإيجاب مع إيماءة رأس. كان كل هذا المشهد، حسب شهادة الأطفال، لا يوصف. في ذلك اليوم، من بين الأطفال الذين رأوا السيدة العذراء في اليوم السابق، لم يكونا إيفان إيفانكوفيتش وميلكا بافلوفيتش على التلة. بدلاً منهما، جاء ماريا بافلوفيتش ويعقوب تشولو. ومنذ ذلك الحين، حسب شهادتهم، تظهر لهم السيدة العذراء بانتظام. أما ميلكا بافلوفيتش وإيفان إيفانكوفيتش، اللذان كانا مع الرؤى الآخرين في اليوم الأول، فلم يروها مرة أخرى رغم انضمامهما لاحقًا إلى الرؤى الآخرين برغبة في رؤيتها مجددًا.

اليوم الثالث

في 26 حزيران 1981، بالكاد انتظر الأطفال نفس الوقت، حوالي الساعة 18، عندما كانت السيدة تظهر لهم سابقًا. توجهوا مرة أخرى إلى نفس المكان للقاءها. كانوا فرحين جدًا، لكن تلك الفرحة كانت مختلطة قليلًا بالخوف بسبب عدم اليقين مما سيحدث. رغم كل ذلك، شعر الأطفال بأن قوة داخلية تجذبهم إلى السيدة. سرعان ما، بينما كان الأطفال لا يزالون في الطريق، وميض الضوء ثلاث مرات. كان ذلك علامة لهم وللآخرين الذين رافقوهم على مكان وجود السيدة. هذه المرة ظهرت السيدة أعلى قليلاً من الأيام السابقة. ثم اختفت السيدة للحظة. ولكن عندما بدأ الأطفال بالصلاة، ظهرت مرة أخرى. وكانت حينها رائعة، مشرقة، مبتهجة ومبتسمة. منذ الانطلاق من المنزل، بناءً على تشجيع النساء الأكبر سنًا، حمل رجل من المرافقين الذين توجهوا مع الأطفال إلى مكان الظهور ماءً مباركًا لكي يرش الأطفال به الصورة ويحموا أنفسهم من الشيطان. عندما كانوا مع السيدة، أخذت فيتشكا ذلك الماء ورشّت به قائلة: «إذا كنتِ السيدة، فابقِ معنا؛ وإذا لم تكوني، فاذهبي عنا!» ابتسمت السيدة فقط وبقيت مع الأطفال. ثم سألتها ميرجانا عن اسمها، فأجابت: «أنا العذراء المباركة مريم.» في نفس اليوم، عند نزول الأطفال من بودبرد، ظهرت السيدة مرة أخرى، لكن فقط لماريا، وقالت: «سلام، سلام، سلام - وسلام فقط!» خلفها كان هناك صليب. وبالبكاء كررت مرتين: «يجب أن يسود السلام بين الإنسان والله، وبين الناس أيضًا!» يقع هذا المكان تقريبًا في منتصف الطريق للصعود إلى مكان الظهور.

اليوم الرابع

في 27 حزيران 1981، تجلت السيدة العذراء للأطفال ثلاث مرات. وفي تلك المناسبة سألوها الكثير، وكانت تجيبهم. وقالت للكهنة: "ليؤمن الكهنة إيمانًا راسخًا وليحافظوا على إيمان الشعب!" وطلبت منها ميرجانا ويعقوب مرة أخرى أن تترك لهم علامة ما، لأن الناس بدأوا يشيعون أن الأطفال كذابون ومدمنو مخدرات. فأجابتهم السيدة العذراء: "لا تخافوا شيئًا!" وعند السؤال، قبل الوداع، عما إذا كانت ستعود، أومأت برأسها بالموافقة. وعند النزول من بودبرد، تجلت مرة أخرى ثم ودعت الأطفال قائلة: "وداعًا، يا ملائكتي! اذهبوا بسلام!"

اليوم الخامس

في 28 حزيران 1981، بدأ يتجمع جمع غفير من كل الجهات منذ الصباح الباكر. حتى الظهر تجمع حوالي خمسة عشر ألف شخص. في ذلك اليوم نفسه، كان القس فرا جوزو زوفكو يستجوب جميع الأطفال عن كل ما رأوه في الأيام القليلة الماضية. في الوقت المعتاد، ظهرت السيدة العذراء مرة أخرى. صلّى الأطفال معها، ثم سألوا عنها بعض الأمور. على سبيل المثال، سألتها فيتشكا: "يا سيدتي، ماذا تريدين منا؟" و"يا سيدتي، ماذا تريدين من كهنةنا؟" فأجابت: "ليصلّي الناس ويؤمنوا إيمانًا راسخًا!" وبالنسبة للكهنة، أجابت أن يؤمنوا إيمانًا راسخًا وأن يساعدوا الآخرين على ذلك. في ذلك اليوم، جاءت السيدة العذراء عدة مرات وذهبت. في إحدى المرات، سألها الأطفال لماذا لا تظهر في كنيسة الرعية حيث يمكن للجميع رؤيتها. فأجابت: "طوبى للذين لم يروا وآمنوا!" وعلى الرغم من أن اليوم كان حارًا، وكان هناك الكثير من الناس الذين يأتون بأسئلة مختلفة، شعر الأطفال وكأنهم في الجنة.

اليوم السادس

في 29 حزيران 1981، أُخذ الأطفال إلى موستار للفحص الطبي، وبعد الفحص تم إعلانهم أصحاء. حينها صرحت الطبيبة الرئيسية: "الأطفال ليسوا مجانين، بل المجنون هو من أحضرهم إلى هنا." كان هناك في ذلك اليوم على جبل الظهور عدد من الناس أكثر من أي وقت مضى. وما إن وصل الأطفال إلى المكان المعتاد وبدأوا بالصلاة، حتى ظهرت لهم السيدة العذراء على الفور. في تلك المناسبة دعت الجميع إلى الإيمان: "ليؤمن الشعب إيمانًا راسخًا ولا يخاف شيئًا!" في نفس اليوم، الطبيبة التي كانت تتابع الأطفال وتشاهدهم أثناء الظهور، رغبت في لمس السيدة العذراء. وعندما لمست كتفها بيدها بناءً على توجيه الأطفال، شعرت بوخزات تمر عبرها. هذه الطبيبة، التي كانت في الأصل غير مؤمنة، اعترفت بنفسها لاحقًا وأضافت: "هناك شيء غريب هنا!" في نفس اليوم، شفت السيدة العذراء معجزيًا طفلًا واحدًا، دانيال شيتكو، الذي أحضره والداه وتضرعا لشفائه. وعدتهم بذلك، لكن بشرط أن يصلي الوالدان، ويصوما، ويؤمنا إيمانًا راسخًا. فشفى الطفل.

اليوم السابع

في 30 حزيران 1981، اقترحت فتاتان على الأطفال أن تأخذهم بالسيارة في نزهة، لكنها في الواقع أرادت أن تبعدهم عن مكان الظهورات وتحتجزهم حتى تمر فترة الظهورات. ومع ذلك، رغم أن الأطفال كانوا بعيدين عن بودبردو، فقد طلبوا، في وقت الظهور المعتاد وكأنهم مدفوعون بوحي داخلي، أن يخرجوا من السيارة. وما إن خرجوا وصلوا، حتى جاءت السيدة العذراء إليهم من جبل الظهورات، الذي يبعد عدة كيلومترات، وصلّت معهم سبع مرات من صلاة الأبانا... وهكذا لم تنجح خدعة الفتاتين. وبعد ذلك بوقت قصير، بدأت الشرطة تعيق وصول الأطفال والشعب إلى بودبردو، مكان الظهورات. لم يُسمح للأطفال، ولا للعالم بعد ذلك، بالقدوم إلى هناك. لكن السيدة العذراء استمرت في الظهور لهم في أماكن خفية، في منازلهم وفي الحقول. بدأ الأطفال يكتسبون الشجاعة، وتحدثوا مع السيدة العذراء بصراحة أكبر، واستمعوا بسرور إلى نصائحها وتحذيراتها ورسائلها. استمر هذا حتى 15 كانون الثاني 1982. في هذه الأثناء، بدأ القسيس يدعو الحجاج إلى الكنيسة للمشاركة في صلاة المسبحة والاحتفال بالإفخارستيا. وكان الأطفال يأتون ويصلون المسبحة مقدمًا. وظهرت لهم السيدة العذراء عدة مرات هناك. ورأى القسيس نفسه، الأب جوزو زوفكو، مرة واحدة أثناء صلاة المسبحة السيدة العذراء، فوقف الصلاة فجأة واستمر تلقائيًا في الغناء "أنت جميلة، جميلة، يا مريم العذراء". لاحظت الكنيسة كلها أن شيئًا غير عادي يحدث معه. وبعد ذلك أكد بنفسه أنه رأى السيدة العذراء في تلك المناسبة. وهو الذي كان حتى ذلك الحين ليس فقط مشككًا، بل معارضًا لأصوات الظهورات، أصبح مناصرًا لها، وهو ما شهد عليه لاحقًا بالسجن. منذ 15 كانون الثاني 1982، يرى الأطفال السيدة العذراء في غرفة جانبية من كنيسة الرعية. وقد أتاح لهم ذلك القسيس بسبب الصعوبات والمخاطر الجديدة. وقبل ذلك، أعطت السيدة العذراء موافقتها للأطفال. ومن نيسان 1985، بناءً على طلب الأسقف الأبرشي، غادر الأطفال الغرفة الجانبية في الكنيسة كمكان للظهورات واستبدلوها بغرفة صغيرة في دار الرعية. طوال هذه الفترة، من بداية الظهورات حتى اليوم، لم يرَ أحد من الأطفال السيدة العذراء فقط في خمسة أيام. لم تكن السيدة العذراء تظهر دائمًا في نفس المكان، ولا لنفس المجموعة أو الأفراد، ولم تكن ظهوراتها تدوم دائمًا بنفس المدة. أحيانًا كانت دقيقتين فقط، وأحيانًا ساعة كاملة. كذلك، لم تكن السيدة العذراء تظهر دائمًا عندما يريد الأطفال أو يرغبون. أحيانًا لم تظهر على الإطلاق. أحيانًا كان الأطفال يصلون وينتظرون، لكن السيدة العذراء لم تظهر في تلك اللحظة، بل بعد ذلك، بشكل غير متوقع ودون إعلان مسبق. وأحيانًا ظهرت لبعضهم، ولم تظهر لآخرين. إذا لم تكن قد وعدت مسبقًا بالظهور في وقت معين، لم يكن بإمكان أحد التنبؤ بما إذا كانت ستظهر ومتى. لم تكن تظهر فقط للرؤى المذكورة، بل أيضًا لأشخاص آخرين من مختلف الأعمار والتعليم والسن والعرق والمهن. كل هذا يدل على أن الظهورات ليست من تنظيم بشري، ولا تعتمد على الوقت أو المكان أو الرغبة أو صلاة الرؤى والشعب، بل على إرادة التي تظهر.

الرسائل

بحسب شهادة الشهود العيان البسيطة، جلبت السيدة العذراء في ظهورها رسائل معينة لكي ينقلوها إلى الناس. وعلى الرغم من وجود عدة رسائل، إلا أنه يمكن تلخيصها في خمسة أساسية، لأن كل الرسائل الأخرى تفترض أو تطلب أو تروّج لهذه الخمسة.

الرسائل العامة

السلام

في اليوم الثالث، قدمت السيدة العذراء أول رسالة من بين جميع الرسائل: "السلام، السلام، السلام - والسلام فقط!"، وكررت مرتين: "يجب أن يسود السلام بين الإنسان والله، وبين الناس أيضًا!" ومن خلال ما رأت الرائية ماريا من الصليب خلف السيدة العذراء عندما نطقت بهذه الرسالة، يتضح أن هذا السلام يأتي فقط من الله الذي أصبح بواسطتها في المسيح "سلامنا" (أف 2،14). هذا السلام "لا يستطيع العالم أن يعطيه" (يو 14،27)، ولهذا أمر المسيح رسله أن ينقلوه إلى العالم (راجع متى 10،11 وما يليها) لكي يصبح جميع الناس "أبناء السلام" (لو 10،6). ولهذا قدمت السيدة العذراء نفسها في ميدغورجي بصفتها "ملكة الرسل" صراحةً كـ"ملكة السلام". لا أحد غيرها يعرف أو يستطيع أن يقنع العالم اليوم، الذي يواجه تهديدات بالدمار، بأن السلام هو أعظم وأهم خير له.

الإيمان

الرسالة الثانية للسيدة العذراء هي الإيمان. تقدم السيدة هذه الرسالة في اليوم الرابع والخامس والسادس من الظهورات، وهي تكررها كثيرًا أيضًا، وهذا أمر مفهوم. فبدون الإيمان، لا يمكن الوصول إلى السلام. علاوة على ذلك، الإيمان بحد ذاته هو استجابة لكلمة الله التي لا يعلن فيها الله نفسه فقط، بل يمنح الناس أيضًا. في الإيمان، يتلقى الإنسان كلمة الله التي أصبحت في المسيح "سلامنا" (أف 2،14). بتلقيها، يصبح الإنسان إنسانًا جديدًا بحياة المسيح الجديدة فيه ويشترك في الطبيعة الإلهية (راجع 1 بط 1،4؛ أف 2،18). وبهذا يُؤمن للإنسان السلام مع الله ومع الناس. لا أحد يعرف قيمة الإيمان وحاجته للإنسان المعاصر كما تعرفها السيدة العذراء. لذلك تؤكدها في كل مناسبة للرؤيا وتكلفهم بنقلها للآخرين. هي تفترض الإيمان فوق كل ما يطلبه الناس وتضعه كشرط أول لتحقيق كل الطلبات والرغبات والمتطلبات، سواء كانت تتعلق بالصحة أو بأي حاجات إنسانية أخرى.

التوبة

التوبة هي أيضًا رسالة متكررة للسيدة العذراء، لأنها تفترض ضعف الإيمان أو انعدامه لدى الناس في زمننا الحاضر. وبدونها لا يمكن نيل السلام. التوبة الحقيقية هي "تنقية القلب" (إرميا 4،14)، لأن القلب الفاسد يخلق ويدعم العلاقات السيئة والأنظمة الاجتماعية، والقوانين الظالمة والأنظمة العبودية. بدون تغيير جذري في القلب وتوبته، لا يكون هناك سلام. لذلك تطلب السيدة العذراء باستمرار التوبة المتكررة. هذا الطلب موجَّه إلى جميع الناس بلا استثناء، لأن "لا برّ في الإنسان، لا حتى واحد... الجميع زاغوا، وأفسدوا على حد سواء" (رومية 3،11-12).

الصلاة

السيدة العذراء، بدءًا من اليوم الخامس للظهور، توصي بالصلاة تقريبًا يوميًا. تطلب من جميع الناس أن يصلوا بلا انقطاع، كما طلب المسيح (راجع مر 9،29؛ متى 8،38؛ لو 11،5-13...). فالصلاة إما تحفز أو تقوي إيمان الإنسان الذي بدونه لا يكون هناك علاقة صحيحة مع الله ولا مع الآخرين. بالإضافة إلى ذلك، بالصلاة يعلن الإنسان ارتباطه الحياتي بالله: يعترف به، ويشكره على النعم التي تلقاها، وبثقة ينتظر منه ما يحتاجه، خصوصًا الخلاص. الصلاة تثبت هذا الموقف في الإنسان، وتساعده على إقامة علاقات صحيحة مع الله، التي بدونها لا يمكن الحفاظ على السلام أو تعزيزه معه أو مع الناس. تبرير الصلاة واضح بشكل خاص من أن كلمة الله موجهة إلى الإنسان ومن حاجة الإنسان للرد عليها بالكلمة. الرد هو الإيمان بالكلام أو الصلاة التي تحفز الإيمان ذاته، وتجددها، وتقويها، وتدعمها. بالإضافة إلى ذلك، بالصلاة يعلن الإنسان الله والإنجيل بشكل مقنع، ويشعل الإيمان في الآخرين.

POST

منذ اليوم السادس من الظهورات، توصي السيدة كثيرًا بالصوم لأنه في خدمة الإيمان. فالإنسان يتحقق، يؤكد ويؤمن بسيطرته على نفسه. فقط الإنسان الذي يسيطر على نفسه يمكن أن يكون حرًا وقادرًا على تسليم نفسه لله وللآخرين، كما يطلب الإيمان. الصوم يضمن للإنسان أن تسليمه في الإيمان صادق وآمن. يساعده على التحرر من كل عبودية، خصوصًا من الخطيئة. من لا يملك نفسه فهو عبد. ثم، يساعد الصوم الإنسان على كبح الرغبة في الملذات المفرطة التي تؤدي بسهولة إلى تبذير غير مسؤول للموارد الدنيوية التي يحتاجها الآخرون للبقاء على قيد الحياة. بالصوم تُكتسب الخيرات التي تُجسد المحبة للفقراء والمحتاجين، وبذلك تُخفف على الأقل الفوارق بينهم وبين الأغنياء. يعالج نقص البعض بزيادة البعض الآخر. وبهذا يُؤسس بطريقة ما شكل من السلام الذي هو اليوم مهدد بشكل خاص بالفوارق الهائلة بين الأغنياء والفقراء (الشمال والجنوب). بناءً على ذلك، تبرز من رسائل السيدة بوضوح أن السلام هو أعظم خير، وأن الإيمان، التوبة، الصلاة، والصوم هي الشروط الوحيدة لتحقيقه.

رَسَائِل خَاصَّة

من بين الرسائل الخمس الرئيسية، لنقل، التي أعطتها السيدة العذراء للعالم أجمع منذ البداية، بدأت منذ 1 مارس 1984، كل خميس، بشكل رئيسي عبر ماريا بافلوفيتش، بإعطاء رسائل خاصة إضافية لرعية ميدغورجي والحجاج الذين يأتون إلى ميدغورجي. فقد اختارت السيدة العذراء، بالإضافة إلى الستة المبصرين، الرعية بأكملها والحجاج كشهود وشركاء لها. وقد تجلى ذلك في الرسالة الأولى التي وجهتها إليهم قائلة: «لقد اخترت هذه الرعية بطريقة خاصة وأريد أن أقودها.» وقد أكدت ذلك مرة أخرى لاحقًا: «لقد اخترت هذه الرعية بطريقة خاصة التي هي أعز إليّ من غيرها، حيث كنت أقيم بسرور عندما أرسلني العلي القدير.» (21 مارس 1985). كما ذكرت السيدة العذراء سبب هذا الاختيار: «توبوا أنتم في الرعية، هذه هي رغبتي الثانية. وهكذا سيتمكن جميع الذين يأتون إلى هنا من التوبة.» (8 مارس 1984) «أرجوكم، خاصة أعضاء هذه الرعية، أن تعيشوا رسائلي» (16 أغسطس 1984). يجب أولاً أن يصبح سكان الرعية والحجاج أنفسهم شهودًا لظهورها ورسائلها، لكي ينضموا بعدها مع المبصرين إليها في تحقيق خطتها لتوبة العالم ومصالحة العالم مع الله.

تعرف السيدة جيدًا طبيعة وضعف الرعايا والحجاج الذين ترغب في التعاون معهم لخلاص العالم، وهي مدركة أن ذلك يتطلب قوة فوق طبيعية. لذلك توجههم وتقودهم إلى منابع تلك القوة. وهذا في المقام الأول هو الصلاة. وهي توصي بها بحرارة في كل موعظة تقريبًا. ومن بين الصلوات تبرز بشكل خاص القداس الإلهي (7 مارس 1985؛ 16 مايو 1985)، التعبد المستمر للقربان الأقدس (15 مارس 1984)، الروح القدس (2 يونيو 1984؛ 9 يونيو 1984؛ 11 أبريل 1985؛ 9 مايو 1985؛ 16 مايو 1985؛ 23 مايو 1985...) وقراءة الكتاب المقدس (8 أكتوبر 1984؛ 14 فبراير 1985).

من خلال هذه الرسائل الخاصة إلى رعية ميدجورجيه والحجاج، ترغب السيدة في تعميق الرسائل الأولى التي أعطتها للعالم بأسره في البداية، وجعلها مفهومة ومقبولة للناس الآخرين.

منذ 25 يناير 1987، تعطي السيدة رسائلها في اليوم الخامس والعشرين من كل شهر عبر الرائية ماريا بافلوفيتش. وهذا مستمر حتى اليوم.