Fecha: 02.03.2021.
Durante la Cuaresma, la Parroquia de Medjugorje y el Centro Informativo Mir Medjugorje preparan Meditaciones de Cuaresma los miércoles. El primer miércoles de Cuaresma, el párroco de Medjugorje, p. Marinko Šakota, habló sobre el ayuno, y continúa en su segunda catequesis, hablando de la dimensión mental y espiritual del ayuno. A continuación os la transmitimos entera, y también podeis verla AQUÍ con el acompañamiento musical del padre Zvonimir Pavičić.
Preparan también las meditaciones de media hora el padre Stanko Mabić y el padre Ante Vučković.
Uno de los participantes del Retiro sobre el ayuno en la Casa de la Paz le pregunta al P. Slavko Barbarić: “Padre Slavko, usted nos dice que el ayuno nos ayuda a encontrar la paz, pero cuando ayuno, estoy nervioso, enojado con los miembros de mi familia, mi esposa e hijos. ¿No es mejor no ayunar para no estar nervioso que ayunar y estar nervioso? " El P. Slavko le responde: "Es mejor ayunar y no estar nervioso". Y luego agregó: "Si tan solo las personas que ayunan estuvieran nerviosas en el mundo, habría pocas personas nerviosas en el mundo".
Entonces, ¿qué pasa con los que no ayunan y están nerviosos, enojados con los demás, maldiciendo ... No nos pone el ayuno nerviosos e inquietos, sino que nos ayuda a descubrir las causas del nerviosismo y la inquietud.
La Reina de la Paz nos enseña que el ayuno sirve a la paz, tanto la paz en el corazón del hombre como la paz en la familia y la paz en el mundo. "También hoy os invito a orar y ayunar por la paz. Como ya lo he dicho y os lo repito también ahora, hijitos, sólo con la oración y el ayuno las guerras pueden ser detenidas. La paz es un don precioso de Dios. Buscadla , orad y la recibireis ". (25 de febrero de 2003)
Al hablar de ayuno, partimos del hecho de que el hombre necesita comida y bebida. Jesús mismo no cree que las personas solo necesiten alimento espiritual. Más bien, tiene mucha compasión por las personas que vinieron a escucharlo en el desierto porque tienen hambre espiritual. En aquellos días se reunió de nuevo mucha gente. Como no tenían nada que comer, Jesús llamó a sus discípulos y les dijo:2 —Siento compasión de esta gente porque ya llevan tres días conmigo y no tienen nada que comer. 3 Si los despido a sus casas sin haber comido, se van a desmayar por el camino, porque algunos de ellos han venido de lejos.
Asimismo, cuando revivió a la hija de Jairo, Jesús no olvidó las necesidades de su cuerpo.
Entonces les dio órdenes estrictas de que nadie se enterara de esto; y dijo que le dieran de comer a la niña. (Mc 5,43)
Ayunando (al dejar de comer y beber) no devaluamos la comida y la bebida! ¡Porque son dones de Dios! ¡Los estamos redescubriendo! ¡Como un regalo!
Pero además de comida y bebida para el cuerpo, el hombre necesita comida y bebida para el alma, porque el hombre no es solo un cuerpo ni fue creado solo para este mundo. Por eso Jesús responde a Satanás, que quiere decir que necesitamos comida y bebida solo para el cuerpo: "No solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios". (Mt 4: 4.) Por eso, en el ayuno no nos detenemos en la superficie, en el cuidado del cuerpo, sino que vamos adentro y nos esforzamos por la higiene del alma.
Debido a los hábitos y apegos, nos vemos obligados a comer y beber más de lo que necesitamos, para acumular las cosas que no necesitamos. Es absurdo que podamos pensar que todo está bien con nosotros, que somos libres, y de hecho nos hemos convertido en esclavos de hábitos y apegos que nos dicen: “Debes tomar; tienes que beber alcohol; tienes que ser alguien a los ojos de los demás; tienes que apostar; tienes que mirar televisión y celular; tienes que tener más y más ... ”Apegados a las cosas, estamos bajo coacción:“ ¡Quítame esos pasteles de los ojos! No puedo mirarlos sin tomarlos. ¡Quítame esos cigarrillos de los ojos! No puedo soportarlo sin encender un fuego. ¡Alejate de mí! No puedo verte ni escucharte sin enfadarme ".
¿Dónde está la solución? ¿Escapar de las cosas y las personas o alejarlas de ti mismo? ¡El ayuno nos enseña a perseverar! La postura del P. Slavko es: "Quien aprende a vivir con las cosas, puede vivir con las personas".
El ayuno es el camino de la esclavitud a la libertad a través de la renuncia. "Hijos, vosotros soi libres de elegir el bien o el mal. Por eso los llamo: orad y ayunad ". (25 de enero de 2008) Si una persona aprende a convivir con las cosas a través del ayuno, sin tomar todo lo que se le ofrece y lo que quiere, podrá vivir, ser paciente con las personas incluso cuando esté abrumado por el nerviosismo, la ira. Así se fortalecen las fuerzas interiores en nosotros, porque aprendemos a tener paciencia y esperar. Y son precisamente estas fortalezas mentales (paciencia, esperar, no tomar todo lo que se quiere de una vez, aguantar con esperanza cuando es difícil) las que el hombre de hoy pierde fácilmente. Al debilitar nuestra fuerza mental nos volvemos incapaces de superar las dificultades que encontramos en la vida (en el estudio, en la familia, en el trabajo, cuando aparece la cruz…).
¿Qué es la pérdida o falta de fuerza mental? "Por ejemplo, desesperarse en cuanto se encuentra en una situación difícil ... Muchos, por ejemplo, comienzan a consumir drogas porque no tienen la fuerza mental para oponerse a las drogas". (de Slavko B.)
Si la fortaleza mental es fuerte o débil se muestra especialmente entre los cónyuges. "Nadie se casa con una persona que no ama. Pero hay muchos divorcios. ¿Por qué? Es posible que no puedan soportar a su pareja en un punto en particular. No tienen la fuerza para soportar a otro y perdonarlo: la familia está destruida ". (de Slavko B.)
Si una persona aprende a vivir con las cosas a través del ayuno, sin tocarlas, sin esclavizarlas, a tener paciencia incluso cuando no tiene (todas) las cosas, es decir, a no tomar (todas) las cosas que quiere, será capaz vivir, tener paciencia con las personas incluso cuando ve sus defectos, debilidades, errores, cuando ve una mota en el ojo de otro y en momentos de enfado y nerviosismo se siente tentado a sacársela.
Simone Weil nos dice: “Puede ser que el vicio, la corrupción y el crimen casi siempre representen el intento del hombre de comerse la belleza, de comer lo que uno solo debería mirar. Eva lo inició. Si al comer esa fruta hizo caer al hombre, entonces la salvación de la humanidad requeriría el comportamiento opuesto, mirar la fruta sin comerla.”
La educación de niños y jóvenes en ayuno debe ir en esa dirección. Los niños no deben ayunar como los adultos sobre el pan y el agua, pero es bueno que un padre le diga a su hijo: “Este chocolate es tuyo. Hoy es viernes, así que no lo comas hoy. Déjalo para mañana.” De esta manera se le enseña al niño a ser paciente, a saber esperar, a no satisfacer todos los deseos que surgen en él.
Jesús les pide a los discípulos que tengan solo dos prendas porque es necesario. ¡Pero no más! A través del ayuno nos liberamos de la coacción no permitiéndola que nos gobierne. "Apagad la televisión y dejad de lado las diversas cosas que no les son indispensables". (13 de febrero de 1986) Con el ayuno, la palabra basta fortalece en nosotros: ¡Basta de adicciones y coacción! Asi se expande en nosotros el espacio de la libertad interior, por lo que podemos adoptar un enfoque diferente de la coacción y decir: no tengo que tomar alcohol, no tengo que apostar, no tengo que blasfemear, no tengo que reaccionar nerviosamente, puedo vivir sin eso y aquello..
El filósofo Diógenes comió pan y lentejas. Lo vió el filósofo Aristóteles que vivía cómodamente porque adulaba al rey. Aristóteles le dijo: "Aprende a ser sumiso al rey, y no vivirás de esa miserable comida, pan y lentejas". Diógenes respondió: "Aprende a vivir de pan y lentejas, para no tener que adular al rey".
La Reina de la Paz nos advierte que el Maligno existe, que quiere someternos, pero nos enseña que podemos resistir las fuerzas del Maligno. “Satanás está tratando de imponer su poder sobre vosotros. No dejéis que haga eso. Permaneced firmes en la fe, ayunad y orad ”. (16 de noviembre de 1981)
El ayuno es una ayuda para obtener desnudez. El ayuno significa desnudarnos, dejar atrás todo aquello a lo que nos hemos aferrado, en lo que hemos confiado, de lo que nos hemos asegurado y entregarnos cada vez más a Dios… Contra la Serpiente (símbolo del Maligno) que está desnuda no podemos luchar con ropa, dependiente de las cosas, del ego, sino solo desnudos.
Ayunando decimos NO a la esclavitud interior y a las cosas de Satanás por un lado, y por otro lado, le decimos SÍ a Dios y elegimos la libertad. “En este tiempo, deseo especialmente que renuncies a aquellas cosas a las que estáis atados y que dañan su vida espiritual. Por eso, hijitos, decididos completamente por Dios y no permitáis que Satanás entre en su vida a través de aquellas cosas que os daňan, y perjudican su vida espiritual.”(25 de febrero de 1990)
Así entendemos que el ayuno no es solo una lucha contra el Maligno sino que nos ayuda a fortalecer nuestra fe, nuestra confianza en Dios. "Os quiero agradecer de corazón sus renuncias cuaresmales. Deseo animaros para que continuéis viviendo el ayuno con un corazón abierto. Hijitos, con el ayuno y la renuncia, seréis más fuertes en la fe.” (25 de marzo de 2007)
"Queridos hijos, los invito en este momento a la oración, el ayuno y la renuncia para ser más fuertes en la fe". (25 de enero de 2021)
El ayuno nos ayuda a distinguir entre lo necesario y lo innecesario, entre lo necesario para la vida y la codicia. Hay cosas necesarias para la vida: comida, bebida, ropa, un techo sobre la cabeza... Pero también hay un excedente en las cosas. También hay hambre de tener más. Ese hambre ciega al hombre a lo que ya tiene.
En un Retiro de ayuno y oración, una niña se dio cuenta de que sus armarios estaban llenos de vestidos. Solo se ponía unos una o dos veces, y en su deseo de adquirirlos, a menudo se peleaba con sus padres. Mientras comía el pan y el agua, sus propios ojos se abrieron para decubrir lo superfluo que no había visto antes.
La Reina de la Paz nos invita a ayunar, a abrir los ojos a tantos dones que Dios nos da todos los días.
„En este tiempo cuaresmal de gracia, os invito a abrir sus corazones a los dones que Dios desea darles. No os cerreís: con la oración y la renuncia decid Sí a Dios y Él os dará en abundancia. Así como en la primavera la tierra se abre a la semilla y da el ciento por uno, así también el Padre Celestial os dará en abundancia.“ (25 de febrero de 2006)
"Se necesita poco, muy poco para vivir", dijo St. Leopold Bogdan Mandic. “Ayunando me doy cuenta: no necesito mucho para vivir. No necesito mucho para ser feliz ". El ayuno nos enseña modestia y sencillez de vida y, por tanto, libertad.
San Pablo es un ejemplo de un hombre que está contento a pesar de las dificultades de la vida. No lo digo porque tenga escasez, pues he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situación. 12 Sé vivir humildemente y sé tener abundancia; en todo y por todo estoy enseñado, así para estar saciado como para tener hambre, así para tener abundancia como para padecer necesidad. 13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. (Filipenses 4, 11-13)
Si existe ese más de lo que necesitamos, nuestra vida mental puede estar en peligro porque podemos acostumbrarnos y no ver lo que tenemos, aumentando la sensación en nosotros de que necesitamos aún más. Y todo esto nos ciega ante lo esencial e importante de la vida. Entonces ya no vemos la "única cosa" de la que Jesús habla a Marta, y la "única cosa que te falta" de la que habla al joven rico.
El ayuno es similar al acto de ablatio, a un escultor que talla una piedra para quitar el exceso, lo innecesario, para llegar a la figura que ve en la roca. El ayuno es ablatio, remover, dejar cosas sin importancia que ocupan mucho nuestra atención y toman tiempo, para descubrir lo importante, lo único necesario en la vida. Ayunar es convertirse en María que se sentó a los pies de Jesús mirándolo y escuchándolo.
Ayunando llegamos a conocer a Dios y se despierta en nosotros la conciencia de la grandeza y profundidad de Su amor por nosotros. "Por tanto, hijitos, ármaros de oración y ayuno para saber cuánto os ama Dios y haced su voluntad". (25 de octubre de 2008)
Además de conocer el amor de Dios por nosotros, el ayuno despierta en nosotros el amor por Dios, el hambre, la necesidad de Dios y el deseo de hacer su voluntad. Jesús es un ejemplo de tanta hambre y sed de la cercanía del Padre y el deseo de hacer su voluntad: "Mi comida es hacer la voluntad del que me envió y terminar su obra" (Jn 4, 34).
La Reina de la Paz nos enseña que el significado del ayuno es acercarse a Jesús. "También hoy os invito a ayunar y renunciar. Hijitos, renunciad a lo que os impide estar más cerca de Jesús.” (25 de marzo de 1998) "Quiero acercarlos a todos, hijos míos, a mi Hijo Jesús, por eso orad y ayunad". (25 de julio de 2004)
El deseo de Jesús, del Novio, de estar cerca de él, es el sentido del ayuno.
18 Los discípulos de Juan y los de los fariseos estaban ayunando. Entonces fueron y le preguntaron:
—¿Por qué los discípulos de Juan y los de los fariseos ayunan, y tus discípulos no ayunan?
19 Jesús les dijo:
—¿Acaso pueden ayunar los que están de bodas mientras está con ellos el esposo? Entre tanto que tienen consigo al esposo, no pueden ayunar. 20 Pero vendrán días cuando el esposo les será quitado, y entonces, en aquellos días, ayunarán. (Mc 2, 18-20).
Necesitamos ayunar, porque muchas cosas nos quitan al Esposo, porque muchas cosas nos alejan de Jesús y de la oración. Ayunamos para volver a Jesús, para estar cerca de el, semejante a él desde dentro, con el corazón.
Jesús nos enseña que es importante que el ayuno no sea un acto ante las personas, sino únicamente como expresión de una relación personal con Dios.
»Cuando ayunéis, no pongáis cara triste, como los hipócritas que desfiguran sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. 17 Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, 18 para no mostrar a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que está en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará. (Mateo 6, 16-18)
Si ayunamos ante Dios que ve en secreto y no ante los hombres, nuestro ayuno no se convertirá en un acto para los hombres. El amor por una persona necesitada se despertará en nosotros. Si no hay amor por las personas en nosotros, es una señal clara de que necesitamos conversión.
Ayuando, nos superamos a nosotros mismos, pero no para que podamos ganar con nuestras propias fuerzas, lo que podría fortalecer aún más nuestro ego, sino para que nos volvamos cada vez más devotos del Espíritu Santo, para que nos guíe, inspire y forme.
